للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

ابن حبان (١) في الثقات. وقال ابن يونس: مات سنة سبع وسبعين. قلت: لم يعلم له المزي علامة البخاري وقد أخرج له أثرًا من رواية أبي الخير اليزني عنه وهو في الصلاة. وقد ذكره المزي في الأطراف في ترجمة أبي الخير عن عقبة بن عامر. وقال [ابن] (٢) يونس: قرأ القرآن على معاذ باليمن، وشهد فتح مصر. وذكره يعقوب بن سفيان (٣) في جملة الثقات عن أهل مصر. وقال العجلي (٤): مصري تابعي ثقة. وقال ابن سعد (٥): كان ثقة ومات قديمًا. وذكره الدولابي في الصحابة من كتاب الكنى ولعل ذلك لإدراكه.

٤١٣٠ - د ت: عبد الله بن مالك بن الحارث الهمداني، ويقال: الأسدي الكوفي أخو خالد بن مالك. وقيل: إنهما اثنان.

روى عن: علي، وابن عمر .

وعنه: أبو إسحاق السبيعي، وأبو روق الهمداني. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات. له عندهما في الجمع في السفر.

٤١٣١ - د س: عبد الله بن مالك بن حذافة حجازي. سكن مصر.

روى عن: أمه العالية بنت سبيع.

وعنه: كثير بن فرقد. له في الكتابين حديث واحد في الدباع.

٤١٣٢ - عبد الله بن مالك بن أبي السليك: في ترجمة ضبارة.

٤١٣٣ - ع: عبد الله بن مالك بن القشب (٧) واسمه جندب بن نضلة بن عبد الله بن رافع بن محصن بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن نصر بن الأزد أبو محمد حليف بني عبد المطلب المعروف بابن بحينة وهي أمه. قال محمد بن سعد (٨): أبو مالك بن قشب حالف المطلب بن عبد مناف، فتزوج بحينة بنت الحارث بن المطلب، فولدت له عبد الله فأسلم قديمًا، وكان ناسكًا فاضلًا يصوم الدهر، ومات ببطن ريم على ثلاثين ميلًا من المدينة في عمل مروان بن الحكم، وكان ينزل به. وكان ولاية مروان على المدينة من سنة أربع وخمسين إلى سنة ثمان وخمسين.

روى عن: النبي .

وعنه: ابنه علي، وحفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، والأعرج، وأبو جعفر محمد بن علي بن الحسين، ومحمد بن يحيى بن حبان وسمي في رواية مالك بن بحينة. له عند (د ت) في سجود السهو. قلت: واختلف فيه على حفص ففي رواية شعبة وأبي عرانة، وحماد بن سلمة كلهم عن سعد بن إبراهيم عن حفص بن عاصم مالك بن بحينة، وأرخ ابن زبر وفاته سنة ست وخمسين، وقال النسائي: قول من قال مالك بن بحينة: خطأ والصواب عبد الله بن مالك بن بحينة، ووقع في رواية لمسلم عن ابن بحينة عن أبيه قال مسلم أخطأ القعنبي في ذلك.

٤١٣٤ - س: عبد الله بن مالك الأوسي حجازي له صحبة.


(١) الثقات: ٥/ ١٤.
(٢) في الأصل: أبو، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٥/ ٥٠٤.
(٣) المعرفة: ٢/ ٤٨٧.
(٤) الثقات: ٢٧٤.
(٥) طبقات: ٧/ ٥١٠.
(٦) الثقات: ٥/ ٥١.
(٧) (القشب) بكسر القاف وسكون المعجمة بعدها موحدة (وابن بحينة) في الخلاصة بضم الموحدة وفتح المهملة والنون بينهما تحتانية ساكنة.
(٨) طبقات: ٤/ ٣٤٢.

<<  <  ج: ص:  >  >>