للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

لا يختلفون في فضله وحفظه. وقال العجلي (١): ثقة أرفع من عتاب بن بشير. وفي الزهرة روى عنه مسلم اثني عشر حديثًا.

ولهم شيخ آخر يقال له:

٦٩٩١ - تمييز: محمد بن سلمة الباهلي متأخر الطبقة عن هذا من شيوخ مطين واسم جده مالك.

روى عن: عبد الله بن يزيد المقري. وآخر هو أقدم من هذا وهو:

٦٩٩٢ - تمييز: محمد بن سلمة.

يروي عن: عبد الرحمن بن عبد العزيز بن صهيب.

روى عنه: القاسم بن مالك المزني. ذكره ابن أبي حاتم (٢) ونقل عن أبيه أنه لا يعرف.

٦٩٩٣ - تمييز: محمد بن سلمة الأزدي الكوفي. سمع الحسن بن صالح بن حي.

روى عنه: داود بن الربيع الأشجعي. ذكره الخطيب وذكر معه جماعة متأخرين.

٦٩٩٤ - ق: محمد بن سلمة المدني وفي نسخة: العدني وفي نسخة: محمد بن سليمان العدني عن: نافع بن عمر الجمحي وفي نسخة محرز بن سلمة المدني. وعنه: ابن ماجه والصواب محرز بن سلمة وسيأتي. قلت: ذكر الخطيب في المتفق محمد بن سلمة المكي.

روى عن: الدراوردي.

روى عنه: يعقوب بن سفيان فلعله هذا شارك محرز بن سلمة في شيخه أدركه ابن ماجه.

٦٩٩٥ - خت ٤: محمد بن سليم أبو هلال الراسبي البصري مولى بني سامة بن لؤي. نزل في بني راسب فنسب إليهم قيل: كان مكفوفًا.

روى عن: الحسن، وابن سيرين، وحميد بن هلال، وسوادة بن حنظلة، وابنه عبد الله بن سوادة، وابن أبي مليكة، وقتادة، ومطر الوراق، وعقبة بن أبي [ثبيت] (٣)، وغيلان بن جرير، وداود بن أبي هند، وأبي الزبير، وعدة.

روى عنه: ابن مهدي، ووكيع [وابن] (٤) المبارك، وزيد بن الحباب، ومحمد بن الحسن الأسدي، والحسن الأشيب، ومؤمل بن إسماعيل، وأبو عمر الحوضي، وأبو النعمان عارم، وموسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وطالوت بن عباد، وكامل بن طلحة الجحدري، وغيرهم. قال عمرو بن علي: كان يحيى لا يحدث عنه، وكان عبد الرحمن يحدث عنه وسمعت يزيد بن زريع يقول: عدلت عن أبي بكر الهذلي، وأبي هلال الراسبي عمدًا. وقال عثمان الدارمي (٥): قلت لابن معين: حماد بن سلمة أحب إليك في قتادة أو أبو هلال فقال: حماد أحب إلي وأبو هلال صدوق. وقال مرة: ليس به بأس وليس بصاحب كتاب. وقال ابن أبي حاتم (٦): أدخله البخاري في الضعفاء وسمعت أبي ياقول: يحول منه. وقال الآجري منه عن أبي داود: أبو هلال ثقة ولم يكن له كتاب


(١) الثقات: ٤٠٤.
(٢) الجرح: ٧/ ٢٧٦.
(٣) في الأصل: بييت، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٥/ ٢٩٢.
(٤) في الأصل: ابن، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٥/ ٢٩٢.
(٥) الدارمي: ٣٨.
(٦) الجرح: ٧/ ٢٧٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>