كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٥٤٤ - تمييز: إسماعيل بن أبي خالد الفدكي من أهل المدينة - ج: 1 - ص: 245

وائل شيئًا، وقال ابن معين: لم يسمع من أبي ظبيان، وقال مسلم في الوجدان: تفرد عن جماعة وسردهم، وقال يعقوب بن سفيان (١): كان أميًا حافظًا ثقة، وقال هشيم: كان إسماعيل فحش اللحن كان يقول: حدثني فلان عن أبوه، وقال الآجري: سألت أبا داود هل سمع من سعد بن عبيدة قال: لا أعلمه، وقال ابن عيينة: كان أقدم طلبًا وأحفظ للحديث من الأعمش، وقال العجلي (٢): كان ثبتًا في الحديث وربما أرسل الشيء عن الشعبي وإذا وقف أخبر وكان صاحب سنة وكان حديثه نحو خمسمائة حديث وكان لا يروي إلا عن ثقة، وحكى ابن أبي خيثمة في تاريخه عن يحيى بن سعيد قال: مرسلات ابن أبي خالد ليست بشيء، وقال أبو نعيم: في ترجمة داود الطائي من الحلية أدرك إسماعيل، اثني عشر نفسًا من الصحابة منهم من سمع منه ومنهم من رآه رؤية.

٥٤٤ - تمييز: إسماعيل بن أبي خالد الفدكي من أهل المدينة.

روى عنه: محمد بن عبد الله الطائفي، وروى عن أبي هريرة.

عنه: عكرمة بن عمار، ويحيى بن أبي كثير.

وذكره ابن حبان (٣) في الثقات في التابعين، برواية أبي هريرة، وذكره الخطيب في المتفق برواية الطائفي، وذكر معه اثنين أحدهما كوفي أزدي واسم أبيه محمد بن مهاجر والآخر مقدسي يكنى أبا هاشم ويعرف بالفريابي وهما متأخرا الطبقة عن الأول وعن الفدكي.

٥٤٥ - ت ق: إسماعيل بن خليفة العَبْسِيُّ (٤) أبو إسرائيل بن أبي إسحاق الْمُلَائِيُّ الكُوفِيُّ وقيل: اسمه عبد العزيز.

روى عن: الحكم بن عتيبة (٥)، وفضيل بن عمر، والفقيمي (٦)، وإسماعيل السدي، وعطية العوفي (٧)، وأبي عمر البهراني وغيرهم.

وعنه: الثوري وهو من أقرانه، وأبو أحمد الزبيري، ووكيع، وأبو نعيم، وإسماعيل بن صبيح اليشكري، وأبو الوليد الطيالسي وغيرهم، قال الأثرم عن أحمد: يكتب حديثه وقد روى حديثًا منكرًا في القتيل، وقال أحمد (٨) أيضًا: خالف الناس في أحاديث، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح الحديث، وقال في رواية معاوية بن صالح: ضعيف، وقال في موضع آخر (٩): أصحاب الحديث لا يكتبون حديثه، وقال ابن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئًا قط، وقال عمرو بن علي: ليس من أهل الكذب. قال: وسألت عبد الرحمن عن حديثه فأبى وقال كان يشتم عثمان، وقال البخاري (١٠): تركه ابن مهدي: وقال أيضًا: يضعفه أبو الوليد، وقال أبو زرعة: صدوق إلا أن في رأيه غلوًا، وقال أبو حاتم (١١): حسن الحديث جيد اللقاء وله أغاليط لا يحتج بحديثه ويكتب حديثه وهو سيئ الحفظ، وقال ابن المبارك: لقد منَّ الله على

---

(١) المعرفة: ٣/ ١٦.
(٢) الثقات: ٧٣.
(٣) الثقات: ٤/ ٢٠.
(٤) العبسي بموحدة.
(٥) بمثناة مصغرًا.
(٦) الفقيمي بضم الفاء وفتح القاف مصغرًا نسبة إلى فقيم بطن من تميم.
(٧) بفتح المهملة وإسكان الواو وبعدها فاء.
(٨) العلل: ١١٩.
(٩) الدوري: ٢/ ٣٢.
(١٠) التاريخ الكبير: ١/ ٣٤٦.
(١١) الجرح: ٢/ ٢١٧.