عاصم العنزي. قلت: وقال البزار: اختلفوا في اسم العنزي الذي رواه وهو غير معروف. وقال البخاري: لا يصح.
٣٥٦٧ - خت م ٤: عاصم بن كليب بن شهاب بن المجنون الجرمي الكوفي.
روى عن: أبيه، وأبي بردة بن أبي موسى، وعبد الرحمن بن الأسود، ومحارب بن دثار، وعلقمة بن وائل بن حجر، ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم.
وعنه: ابن عون، وشعبة، والقاسم بن مالك المزني، وزائدة، وأبو الأحوص، وشريك والسفيانان وأبو عوانة، وعلي بن عاصم الواسطي وغيرهم. قال الأثرم عن أحمد (١): لا بأس بحديثه، وقال ابن معين (٢) والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم (٣): صالح. وقال الآجري: قلت لأبي داود: عاصم بن كليب ابن من؟ قال ابن شهاب: كان من العباد، وذكر من فضله قلت: كان مرجئًا قال: لا أدري، وقال: في موضع آخر كان أفضل أهل الكوفة، وقال شريك بن عبد الله النخعي: كان مرجئًا. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وأرخ وفاته سنة سبع وثلاثين ومائة، وكذا أرّخه خليفة (٥) وقال ابن شاهين (٦) في الثقات: قال أحمد بن صالح المصري: يعد من وجوه الكوفيين الثقات، وفي موضع آخر: هو ثقة، مأمون وقال ابن المديني: لا يحتج به إذا انفرد، وقال ابن سعد (٧): كان ثقة يحتج به، وليس بكثير الحديث. توفي في أول خلافة أبي جعفر.
٣٥٦٨ - بخ ٤: عاصم بن لقيط بن صبرة (٨) العقيلي حجازي. قال البخاري (٩): هو ابن أبي رزين العقيلي، وقيل: هو غيره.
روى عن: أبيه لقيط بن صبرة وافد بني المنتفق.
وعنه: أبو هاشم إسماعيل بن كثير المكي. قال النسائي: ثقة، وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. له عندهم حديث واحد في المبالغة في الاستنشاق وغير ذلك.
٣٥٦٩ - د: عاصم بن لقيط بن عامر بن المنتفق (١١) العقيلي قيل: إنه ابن صبرة، وقيل: غيره.
عن: لقيط بن عامر أنه خرج وافدًا إلى النبي ﷺ، فذكر حديثًا فيه: قال النبي ﷺ لعمرو: ألا هلك. قاله عبد الرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الأسود، عن أبيه، عنه أخرجه أبو داود مختصرًا كما هنا. قلت: ورواه أبو القاسم الطبراني مطولًا، وهو حديث غريب جدًّا.
٣٥٧٠ - ع: عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري المدني.
روى عن: أبيه، وإخوته واقد وزيد وعمرو، ابن عم أبيه القاسم بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر، ومحمد بن كعب القرظي وغيرهم.
وعنه: أبو إسحاق الفزاري وابن عيينة، ويزيد بن هارون، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد، وبشر بن
(١) العلل: ٢٠١.
(٢) من كلام أبي زكريا: ٤٧.
(٣) الجرح: ٦/ ٣٥٠.
(٤) الثقات: ٧/ ٢٥٦.
(٥) الطبقات: ١٦٥.
(٦) الثقات: ٧٩٩.
(٧) طبقات: ٦/ ٣٤١.
(٨) في التقريب (صبرة) بفتح المهملة وكسر الموحدة والعقيلي بالتصغير.
(٩) التاريخ الكبير: ٦/ ٤٩٣.
(١٠) الثقات: ٥/ ٢٣٤.
(١١) (المنتفق) في التقريب بضم الميم وسكون النون وفتح المثناة وكسر الفاء ..
