كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٧٢٢ - عس: إياس بن نذير الضبي الكوفي والد رفاعة - ج: 1 - ص: 305

بحميد الطويل وتدري ما يقول لك يقول لك دع شيئًا من حقك وخذ شيئًا وإن أردت الخصومة فعليك بصالح السدوسي وتدري ما يقول لك؛ يقول لك: اجحد ما عليك وادع ما ليس لك واستشهد الغيب. وقال الأصمعي عن حماد بن زيد كان أيوب يقول لقد رموها بحجرها يعني إياس بن معاوية حين ولي القضاء قال المدائني مات إياس بعبدسا (١) وكانت له فيها ضيعة فخرج من البصرة لرؤيا رآها وقال خليفة (٢) والهيثم بن عدي: مات سنة (١٢٢). قلت: وقال ابن حبان (٣) في الثقات يروى عن أنس إن صح سماعه منه وكان من دهاة الناس. وقرأت بخط الذهبي (٤) قال النسائي: تكلموا فيه وما أدري من أين نقل ذلك، وقال النسائي: ثقة في غير موضع، وقال عبد الله بن شؤذب: كانوا يقولون: يولد في كل مائة سنة رجل تام العقل فكانوا يرون إياس بن معاوية منهم. وقال حماد بن زيد عن حبيب بن الشهيد عن إياس بن معاوية ما خاصمت أحدًا من أهل الأهواء بعقلي كله إلا القدرية، قال: قلت: أخبروني عن الظلم ما هو قالوا: أخذ ما ليس له فقلت: فإن لله كل شيء. وقال الأصمعي: قال إياس امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صدق اللسان. وقال الرؤياني في مسنده: ثنا أبو كريب ثنا شاذان عن حماد بن سلمة عن حميد أن أنسًا شك في ولد له فدعا إياسًا فنظر إليه فرجع إليه.

٧٢٢ - عس: إياس بن نذيرٍ (٥) الضَّبِّيُّ الكُوفِيُّ والدُ رِفَاعَةَ. روى حديثه حسين بن حسن الأشقر عن رفاعة بن إياس بن نذير الضبي عن أبيه عن جده قال: كنت مع علي يوم الجمل فبعث إلى طلحة أن ألقني الحديث. هكذا رواه النسائي، وقال ابن أبي حاتم (٦) إياس بن نذير: روى عن: شبرمة بن الطفيل عن علي روى عنه: أبو حيان التيمي. يعد في الكوفيين. قلت: وذكره ابن حبان (٧) في الثقات، وذكره ابن أبي حاتم وبيض فهو مجهول.

٧٢٣ - س: أيفع (٨) غير منسوب.

عن: سعيد بن جبير عن ابن عباس فيمن أفطر في شهر رمضان وفيمن وقع على امرأته وهي حائض.

وعنه: أبو حريز قاضي سجستان روى له النسائي، وقال أبو حريز: ضعيف وأيفع لا أعرفه، وقال البخاري (٩): أيفع عن ابن عمر في الطهور منكر الحديث. قلت: وذكره ابن عدي (١٠)، والعقيلي (١١)، وابن الجارود في الضعفاء، وأورد له العقيلي من طريق أبي حريز أن أيفع حدثه عن ابن عمر قال: قال النبي ﷺ لامرأة من خشعم: "وددت أنك لم تخرجي من الدنيا حتى تكفلي يتيمًا أو تجهزي غازيًا". وقالا لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات.

---

(١) هكذا في الأصل وذكر في الخلاصة أنه مات بواسط.
(٢) الطبقات: ٢١٢.
(٣) الثقات: ٦/ ٦٤.
(٤) ميزان: ١/ ٢٨٢.
(٥) نذير بضم النون وفتح المعجمة من السادسة.
(٦) الجرح: ٢/ ٢٤١.
(٧) الثقات: ٦/ ٦٥.
(٨) أيفع بالتحتانية والفاء بوزن أحمد من الخامسة.
(٩) التاريخ الكبير: ٢/ ٦٣.
(١٠) الكامل: ١/ ٤١٩.
(١١) الضعفاء: ١/ ١٢٥.
(١٢) الثقات: ٤/ ٥٥.