كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف القاف - ٦٦٠٤ - خ م د ت ق: كثير بن شنظير المازني ويقال: الأزدي أبو قرة البصري - ج: 4 - ص: 557

منكر الحديث ضعيف الحديث جدا شبه المتروك بابه زياد بن ميمون وقال النسائي: متروك. قلت: وقال يحيى بن يحيى سمعته يروي عن أنس فلم أحدث عنه شيئًا وقال النسائي منكر الحديث وقال الحاكم أبو أحمد: منكر الحديث وقال مرة ليس حديثه بالقائم وقال الحاكم زعم أنه سمع من أنس وروى عنه أحاديث يشهد القلب أنها موضوعة وأورد ابن عدي (١) من طريق محمد بن عقبة السدوسي قال: حدثنا كثير بن عبد الله سمعت أنسًا فذكر حديثًا قلت له: أين سمعت هذا من أنس قال: ها هنا وهو يحضر هذا النهر بالأبلة وهو نهر أنس وأورد من طريق إسحاق بن أبي إسرائيل ثنا كثير بن عبد الله أبو هاشم صاحب الرقيق سمعت أنسًا فذكر حديثًا وأورد له عدة أحاديث ثم قال وفي رواياته ما ليس بمحفوظ.

٦٦٠٤ - خ م د ت ق: كثير بن شنظير (٢) المازني ويقال: الأزدي أبو قرة البصري.

روى عن: عطاء، ومجاهد، والحسن، ومحمد، وأنس ابني سيرين، ويوسف بن أبي الحكم، وغيرهم.

وعنه: سعيد بن أبي عروبة، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وأبان بن يزيد العطار، وحفص بن سليمان الغاضري، وأبو عامر الخزاز، وعباد بن عباد، وبشر بن المفضل، وجماعة. قال عبد الله بن أحمد (٣): سألت أبي عنه فقال: صالح ثم قال: قد روى عنه الناس واحتملوه وقال مرة صالح الحديث وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: صالح وقال الدوري (٤): عن ابن معين ليس بشيء وقال عمرو بن علي كان يحيى بن سعيد لا يحدث عنه وكان ابن مهدي يحدث عنه وقال أبو زرعة: لين وقال النسائي (٥): ليس بالقوي وقال ابن عدي (٦): أرجو أن تكون أحاديثه مستقيمة. له في البخاري حديثان فقط أخرج مسلم أحدهما هو حديث جابر في السلام على المصلي وأبو داود والترمذي الآخر وهو حديث جابر خمرو الآنية وابن ماجه حديثان حديث أنس طلب العلم فريضة. قلت: وقال ابن سعد (٧): كان ثقة إن شاء الله وقال ابن عدي: ليس في حديثه شيء من المنكر وقال الأثرم: سئل أبو عبد الله عن كثير بن شنظير هو صحيح الحديث أو قيل: ثبت الحديث قال لا ثم قال كلامًا معناه يكتب حديثه وقال الساجي: صدوق وفيه بعض الضعف ليس بذاك ويحتمل لصدقه وقال الحاكم: قول ابن معين فيه ليس بشيء هذا يقوله ابن معين إذا ذكر له الشيخ من الرواة يقل حديثه ربما قال فيه ليس بشيء يعني لم يسند من الحديث ما يشتغل به وقال البزار ليس به بأس وقال ابن حزم ضعيف جدًّا.

٦٦٠٥ - كثير بن صافنة هو ابن زيد الأسلمي تقدم.

٦٦٠٦ - س: كثير بن الصلت بن معديكرب بن وكيعة بن شرحبيل بن معاوية الكندي أبو عبد الله المدني قيل: إنه أدرك النبي ﷺ -.

روى عن: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وزيد بن ثابت، وسعيد بن العاص.

---

(١) الكامل: ٦/ ٦٥.
(٢) شنظير بكسر معجمة وسكون نون وكسر ظاء معجمة وسكون تحتية وبراء.
(٣) بحر الدم: ١٣٢.
(٤) الدروي: ٢/ ٤٩٣.
(٥) الضعفاء: ٥٠٨.
(٦) الكامل: ٦/ ٦٦.
(٧) طبقات: ٧/ ٢٤٣.