حكيم بن عمير. تقدم.
٩٢٥٥ - ق: أبو الأحوص قاضي عكبراء هو محمد بن الهيثم بن حماد. تقدم.
٩٢٥٦ - ع: أبو الأحوص مولى بني ليث ويقال: مولى بني غفار.
روى عن: أبي داود، وأبي أيوب، وأبي ذر.
وعنه: الزهري وحده. قال النسائي: لم نقف على اسمه ولا نعرفه ولا نعلم أن أحدًا روى عنه غير ابن شهاب وقال الدوري (١) عن ابن معين ليس بشيء وذكره ابن حبان (٢) في الثقات وقال ابن عيينة: لما روى الزهري هذا الحديث يعني مسح الحصى قاله سعد بن إبراهيم من أبو الأحوص كالمغضب حين حدث عن رجل مجهول فقال له الزهري: أما تعرف الشيخ مولى بني غفار المدني كان يصلي في الروضة الذي والذي وجعل يصفه له وسعد لا بعرفه وقال ابن المبارك عن يونس عن الزهري: سمعت أبا الأحوص مولى لبني ليث في مجلس ابن المسيب. قلت: قال ابن عبد البر: قد تناقض ابن معين في هذا فإنه سئل عن ابن أكيمة وقيل له: إنه لم يرو عنه غير ابن شهاب فقال: يكفيه قول ابن شهاب حدثني: ابن أكيمة فيلزمه مثل هذا في أبي الأحوص وأخرج حديثه ابن خزيمة وابن حبان في صحاحهم وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم.
من كنيته: أبو إدام وأبو إدريس
٩٢٥٧ - بخ: أبو إدام (٣) المحاربي الكوفي هو سليمان بن [زيد] (٤). تقدم.
٩٢٥٨ - ع: أبو إدريس الخولاني هو عائذ الله بن عبد الله. تقدم.
٩٢٥٩ - أبو إدريس السكوني الحمصي.
روى عن: جبير بن نفير عن أبي الدرداء "أوصاني خليلي بثلاث" الحديث.
وعنه: صفوان بن عمرو. قلت: قرأت بخط الذهبي قال ابن القطان: حاله مجهولة قال الذهبي: قد روى عنه غير صفوان بن عمرو فهو شيخ محله الصدق كذا قال: ولم يسم الراوي الآخر وقد جزم ابن القطان بانه ما روى عنه غير صفوان وقول الذهبي: أن من روى عنه أكثر من واحد فهو شيخ محله الصدق لا يوافقه عليه من يبتغي على الإسلام مزيد العدالة بل هذه الصفة هي صفة المستورين الذين اختلفت الأئمة في قبول أحاديثهم والله تعالى أعلم.
٩٢٦٠ - ت ق: أبو إدريس الهمداني المرهبي (٥) الكوفي اسمه سوار وقيل مساور.
روى عن: مسلم بن صفوان، والمسيب بن نجبة.
وعنه: سلمة بن كهيل، وكثير النواء، وحكيم بن جبير، وحبيب بن أبي ثابت، والأجلح الكندي. ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن عبد البر: كان من ثقات الكوفيين وفيه تشيع وذلك غير معدود في أهل الكوفة. قلت: روينا من طريق حكيم بن جبير ثنا سوار أبو إدريس عن المسيب.
٩٢٦١ - س: أبو إدريس بصري.
(١) الدوري: ٢/ ٦٩٠.
(٢) الثقات: ٥/ ٥٦٤.
(٣) إدام بكسر أوله.
(٤) في الأصل: يزيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٣٣.
(٥) المرهبي بضم أوله وكسر الهاء بعدها موحدة.
