كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٣٩٧ - ق: زهير بن محمد بن قمير بن شعيب المروزي نزيل بغداد أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن - ج: 2 - ص: 209

البخاري أنه لم يصحح صحبته لأنه لم يذكر السماع.

٢٣٩٧ - ق: زهير بن محمد بن قمير (١) بن شعيب المروزي نزيل بغداد أبو محمد، ويقال: أبو عبد الرحمن.

روى عن: عبد الرزاق، وروح بن عبادة، وأبي النضر، ويعلى بن عبيد وسنيد بن داود، وزكرياء ابن عدي وأبي توبة، والقعنبي وجماعة.

وعنه: ابن ماجة، وعبد الله بن أحمد، والبجيري، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، وموسى بن هارون، ومحمد بن إسحاق السراج، وابن صاعد، والبغوي، والمحاملي، والحسن بن يحيى بن عياش القطان وغيرهم. قال السراج: ثقة مأمون وابنه محمد بن زهير، وقال أبو الحسين بن المنادي من أفاضل الناس، وقال البغوي: ما رأيت بعد أحمد بن حنبل أفضل من زهير بن قمير وسمعته يقول: اشتهى لحمًا من أربعين سنة ولا آكله حتى أدخل الروم فآكله من مغانم الروم وقد كتب الناس عنه كثيرًا وذكره ابن حبان (٢) في الثقات: كان ثقة صادقًا ورعًا زاهدًا وانتقل في آخر عمره عن بغداد إلى طرطوس فرابط بها إلى أن مات، وقال محمد بن زهير كان أبي يجمعنا في وقت ختمه القرآن في رمضان في كل يوم وليلة ثلاث مرات، قال أحمد بن محمد الزعفراني: مات في سنة (٢٥٨). قلت: وقال ابن أبي حاتم (٣): أدركته، ولم أكتب عنه، وكان صدوقًا. وقال أبو القاسم البغوي توفي سنة (٥٧) في آخرها.

٢٣٩٨ - ع: زهير بن محمد التيمي أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي (٤)، من أهل قرية من قرى مرو يسمى خرق، ويقال: إنه من أهل هراة ويقال: من أهل نيسابور قدم الشام وسكن الحجاز.

وروى عن: زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وعاصم الأحول وعبد الله بن محمد بن عقيل، ومحمد بن المنكدر وموسى بن عقبة، وموسى بن وردان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وهشام بن عروة، وأبي إسحاق السبيعي، وحميد الطويل، وجعفر الصادق، وأبي حازم بن دينار، وصالح بن كيسان، وعمرو بن سعيد، وابن جريج وجماعة.

وعنه: أبو دادو الطيالسي وروح بن عبادة، وأبو عامر العقدي، وعبد الرحمن بن مهدي، والوليد بن مسلم، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وأبو حذيفة وغيرهم. قال حنبل عن أحمد (٥): ثقة، وقال أبو بكر المروزي عن أحمد (٦): لا بأس به، وقال الجوزجاني عن أحمد (٧): مستقيم الحديث، وقال الميموني عن أحمد (٨): مقارب الحديث، وقال البخاري (٩): قال أحمد: كان زهير الذي روى عنه أهل الشام زهيرًا آخر قال البخاري: ما روى عنه أهل الشام فإنه مناكير وما روى عنه أهل البصرة فإنه صحيح، وقال الأثرم عن أحمد (١٠)

---

(١) في الخلاصة وفي التقريب قمير بضم القاف بالتصغير.
(٢) الثقات: ٨/ ٢٥٧.
(٣) الجرح: ٣/ ٥٩١.
(٤) في الخلاصة (الخرقي) بكسر المعجمة وفتح المهملة ثم قاف وفي هامشه قوله بكسر المعجمة في القاموس بفتحها.
(٥) بحر الدم: ٥٧.
(٦) بحر الدم: ٥٧.
(٧) أحوال الرجال: ٩١.
(٨) بحر الدم: ٥٧.
(٩) التاريخ الكبير: ٣/ ٤٢٧.
(١٠) بحر الدم: ٥٧.