ثمانين ومائة بعد ما أقام باليمن سنة، وخلفه ابنه محمد بن الضحاك في العلم والأدب ومات شابًا.
٣٤٥٦ - تمييز: الضحاك بن عثمان. غير مشهور،
روى عن أبي حماد، خادم الثورى قصة. قال محمد بن المنذر شكر: حدثني محمد بن حماد، حدثني الضحاك بن عثمان من أهل عين زربة.
٣٤٥٧ - تمييز: الضحاك بن فيروز الديلمي (١) الأبناوي، ويقال: الفلسطيني.
روى عن: أبيه.
وعنه: عروة بن غزية، وكثير الصنعاني، وأبو وهب الجيشاني، ذكره معاوية بن صالح، عن ابن معين في تابعي أهل اليمن، وقال البخاري: الضحاك بن فيروز عن أبيه، وعن [أبو] (٢) وهب، لا يعرف سماع بعضهم من بعض، وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وصحح الدارقطني سند حديثه، وقال ابن القطان: مجهول.
٣٤٥٨ - س: الضحاك بن قيس بن خالد بن وهب بن ثعلبة بن واثلة بن عمرو بن شيبان بن محارب بن فهر بن مالك الفهري القرشي أبو أنيس، ويقال: أبو أمية، أو أبو سعيد، أو أبو عبد الرحمن أخو فاطمة بنت قيس وهي أكبر منه مختلف في صحبته.
روى عن: النبي ﷺ، وعن عمر، وحبيب بن مسلمة.
وعنه: معاوية بن أبي سفيان وهو أكبر منه، وتميم بن طرفة، والحسن البصري، وسعيد بن جبير، وسماك بن حرب، وعبد الملك بن عمير، وجماعة. شهد فتح دمشق، وسكنها إلى حين، وفاته وشهد صفين مع معاوية وغلب على دمشق، ودعا إلى بيعة ابن الزبير ثم دعا إلى نفسه، وقتل بمرج راهط في قتاله لمروان بن الحكم سنة أربع أو خمس وستين، وكان مولده قبل وفاة النبي ﷺ بنحو ست سنين أو أقل. ذكره مسلم في حديث وروى له النسائي حديثًا واحدًا في الصلاة على الجنازة. قلت: صحح ابن عساكر أن كنيته أبو أنيس والجمهور على أن وقعة مرجراهط كان في ذي الحجة سنة (٤).
٣٤٥٩ - تمييز: الضحاك بن قيس آخر روى عن: النبي ﷺ ولم يذكر سماعًا في خفض المرأة.
روى عنه: عبد الملك بن عمير. فرق ابن معين بينه وبين الفهري، وتبعه الخطيب في المتفق والمفترق. قال المفضل الغلابي في أسئلة ابن معين: وسألته عن حديث حدثنيه عبد الله بن جعفر، هو الرقي عن عبيد الله بن عمر، وهو الرقي قال: حدثني رجل من أهل الكوفة (٤) عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة، يقال لها: أم عطية، تخفض الجواري فقال لها النبي ﷺ: "اخفضي (٥) ولا تنهكي"، فقال الضحاك بن قيس: ليس بالفهري، انتهى. وقد أخرج أبو داود الحديث المذكور من طريق مروان بن معاوية، عن محمد بن حسان الكوفي، عن عبد
(١) (الديلمي) بفتح أوله واللام نسبة إلى الديلم بلدة معروفة.
(٢) في الأصل: ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٣/ ٢٧٦.
(٣) الثقات: ٤/ ٣٨٧.
(٤) الظاهر أنه سقط هنا عن عبد الملك بن عمير كما هو المصرح في آخر الترجمة.
(٥) الخفض للنساء كالختان للرجال ولا (تنهكي) أي لا تبالغي.
