كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الزاي - ٢٤٩٢ - س ق: زيد بن حبان الرقي كوفي الأصل مولى ربيعة - ج: 2 - ص: 241

ابن قانع: كوفي صالح، وقال الدارقطني (١)، وابن ماكولا: ثقة، وقال ابن شاهين (٢): وثقه عثمان بن أبي شيبة، وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: كان جوالًا في البلاد في طلب الحديث، وكان حسن الحديث: قال ابن عدي (٣): له حديث كثير وهو من أثبات مشائخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله ابن معين عن أحاديثه عن الثوري إنما له أحاديث عن الثوري يستغرب بذلك الإسناد وبعضها ينفرد برفعه والباقي عن الثوري وغير الثوري مستقيمة كلها.

٢٤٩٢ - س ق: زيد بن (٤) حبان الرقي كوفي الأصل مولى ربيعة.

روى عن: ابن جريج، وأيوب السختياني، وعطاء بن السائب، والزهري، وأبي إسحاق السبيعي، ومحمد بن المنكدر وغيرهم.

وعنه: معمر بن سليمان الرقي، وموسى بن عين، وأبو أحمد الزبيري، ومسكين بن بكير، وعلي بن ثابت الجزري، وفياض بن محمد الرقي، وأبو نعيم (٥) قال معمر الرقي سمعت منه قبل أن يفسد، ويتغير وقال عبد الله بن أحمد (٦) عن أبيه كان زيد بن حبان يشرب يعني المسكر، وقال مرة: تركنا حديثه، وقال حنبل: عن أحمد ترك حديثه وليس يروي عنه وزعموا كان يشرب حتى يسكر، وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: لا شيء، وقال عثمان الدارمي (٧) عن ابن معين: ثقة، وقال الدارقطني: ضعيف الحديث لا يثبت حديثه عن مسعر، وقال ابن عدي (٨): لا أرى برواياته بأسًا بعضها بعضًا وذكره ابن حبان (٩) في الثقات وقال: مات سنة ثمان وخمسين ومائة. قلت: وقال العقيلي (١٠): حدث عن مسعر بحديث لا يتابع عليه.

٢٤٩٣ - خ: زيد بن حدير (١١) الأسدي الكوفي. له ذكر في المغازي من صحيح البخاري في حديث علقمة كنا جلوسًا مع ابن مسعود فجاء خباب فقال: يا أبا عبد الرحمن أيستطيع هؤلاء الشباب أن يقرأوا كما تقرأ قال: أقرأ يا علقمة فقال زيد بن حدير أخو زياد بن حدير: أتأمر علقمة أن يقرأ وليس بأقرئنا الحديث. قلت: وليس لهذا الرجل رواية في الكتب الستة ولا غيرها من تواليف أربابها حتى يذكره في رجالهم ولو التزم ذلك لاستدركنا عليه جماعة لم يذكرهم ولا سيما في صحيح البخاري ثم إنه بعد أن ذكر هذا الرجل الذي ليست له رواية لم يعرف بشيء من حاله سوى ما وقع في الجامع فذكره والحالة هذه وعدم ذكره سواء.

٢٤٩٤ - ت: زيد بن الحسن القرشي أبو

---

(١) العلل: ١/ ٧٣.
(٢) ثقات: ٣٧٥.
(٣) الكامل: ٣/ ٢٠٩.
(٤) في التقريب زيد بن حبان بكسر المهملة وبالموحدة.
(٥) ذكر بعض من استدرك عليه أن أبا داود روى له أيضًا في باب الوضوء مرتين وذلك وهم لا عن تصحيف إنما هو زيد بن حباب وكذلك الترمذي روى حديثًا في باب المسح بالمنديل بعد الوضوء رواية ابن وهب عن زيد بن حباب ووقع في بعض النسخ زيد بن حبان وهو تصحيف ورواه ابن عدي في ترجمة سليمان بن أرقم من رواية ابن وهب عن زيد بن حباب وأما ابن ماجه فقد أخرج له حديث أيوب عن عكرمة عن ابن عباس أن جارية زوجها أبوها وهي كارهة.
(٦) العلل: ١/ ٢٢.
(٧) الدارمي: ٣٨.
(٨) الكامل: ٣/ ٢٠٤.
(٩) الثقات: ٦/ ٣١٧.
(١٠) الضعفاء: ٢/ ٧٣.
(١١) في المغني زيد بن حدير بضم حاء وبدال مهملة آخره راء مهملة.