للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكريم الضال وزاد ابن شبة: أن ذلك سنة ست وستين بعد عزل عبيد الله بن الحسن العنبري.

٥٧٩٧ - عمر بن عروة بن الزبير في عمر بن عبد الله بن عروة.

٥٧٩٨ - م د: عمر بن عطاء بن أبي الخوار (١) المكي مولى بني عامر.

روى عن: ابن عباس، والسائب بن يزيد، وعبيد الله بن عياض، وعبيد بن جريج، وعطاء بن بخت، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ويحيى بن يعمر، ومولى لأبي الأسقع.

روى عنه: ابن جريج، وإسماعيل بن أمية. قال الدوري عن ابن معين (٢): وأبو زرعة (٣): ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمر بن عطاء الذي روى عنه ابن جريج فقال: هذا عمر بن عطاء بن أبي الخوار بلغني عن يحيى أنه ضعفه كذا قال. والمحفوظ عن يحيى أنه وثفه وضعف الذي بعده. قلت: ووثقه يعقوب (٥) بن سفيان والعجلي (٦).

٥٧٩٩ - د ق: عمر بن عطاء بن وراز (٧) ويقال: ورازة حجازي.

روى عن: عكرمة مولى ابن عباس، وسالم [أبي] (٨) الغيث.

وعنه: ابن جريج، وأبو بكر بن أبي سبرة. قال أبو طالب عن أحمد (٩): كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرًا قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة؟ قال: لا وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ليس بقوي في الحديث وقال الدوري عن ابن معين (١٠): عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء وهو ابن وراز وهم يضعفونه كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة وقال أبو زرعة: ثقة لين وقال النسائي (١١): ليس بثقة وقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه وقال ابن عدي (١٢): قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج. له عند (د) حديث "لا صرورة في الإسلام" وعند (ق) "آخر البلاغ الزاد والراحلة". قلت: وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف وذكره يعقوب بن سفيان (١٣) في باب من يرغب عن الرواية عنهم وسمعت أصحابنا يضعفونهم وقال ابن حبان (١٤) في الثقات: عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا أجمع بينهما والصواب التفرقة ولهم شيخ ثالث يقال له:

٥٨٠٠ - عمر بن عطاء بن أبي حجاز.

روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن. قال أبو حاتم (١٥): مضطرب الحديث أفرده الذهبي (١٦)


(١) أبو الخوار بضم المعجمة وتخفيف الواو.
(٢) الدوري: ٢/ ٤٣٣.
(٣) أبو زرعة الرازي: ٢/ ٤١٦.
(٤) الثقات: ٧/ ١٨٠.
(٥) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٤٢.
(٦) الثقات: ٣٦.
(٧) وراز في التقريب بفتح الواو والراء الخفيفة آخره زاي وفي الخلاصة والمهملة الثقيلة.
(٨) في الأصل: ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢١/ ٤٦٣.
(٩) العلل: ٣/ ٣١٦.
(١٠) الدوري: ٢/ ٤٣٢.
(١١) الضعفاء: ٤٥٨.
(١٢) الكامل: ٥/ ٢٣.
(١٣) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٤٢.
(١٤) الثقات: ٧/ ١٧٩.
(١٥) الجرح: ٦/ ١٢٥.
(١٦) ميزان: ٣/ ٢١٣.

<<  <  ج: ص:  >  >>