كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٤٣٠ - خ د ق: عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري أبو محمد المدني - ج: 3 - ص: 321

يكتب حديثه، وليس بالقوي. وقال أبو حاتم (١): يكتب حديثه ولا يحتج به وهو قريب من ابن إسحاق صاحب المغازي وهو حسن الحديث وليس بثبت وهو أصلح من الواسطي. وقال البخاري: ليس ممن يعتمد على حفظه إذا خالف من ليس بدونه، وإن كان ممن يحتمل في بعض. قال: وقال إسماعيل بن إبراهيم: سألت أهل المدينة عنه فلم يحمدوا مع أنه لا يعرف له بالمدينة تلميذ إلا موسى الزمعي روى عنه. أشياءه فيها اضطراب وقال الآجري عن أبي داود: قدري إلا أنه: ثقة قال: هرب إلى البصرة لما طلب القدرية أيام مروان وقال النسائي: ليس به بأس، ولم يكن ليحيى القطان فيه رأي. وقال ابن خزيمة: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. وقال ابن عدي (٣): في حديثه بعض ما ينكر ولا يتابع عليه ولا أكثر منه صحاح وهو صالح الحديث كما قال أحمد، وقال الدارقطني ضعيف يرمى بالقدر. قلت: وقال الساجي: صدوق يرمى بالقدر وقال ابن سعد (٤): هو أثبت من الواسطي وقال الحاكم: لا يحتجان به ولا واحد منهما وإنما أخرجا له في الشواهد. وقال المروزي عن أحمد: أما ما كتبنا من حديثه فصحيح وقال السعدي: كان غير محمود في الحديث وحكى الترمذي في العلل عن البخاري أنه وثقه (٥).

٤٤٣٠ - خ د ق: عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري أبو محمد المَدَنِيُّ.

روى عن: أبي بكر، وعمر، وعمرو بن العاص، وأبي بن كعب، وعائشة.

وعنه: مروان بن الحكم، وعبيد الله بن عدي بن الخيار، وأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، وسليمان بن يسار، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعوف بن الحارث رضيع عائشة. ذكره ابن سعد (٦) في الطبقة الأولى من أهل المدينة ممن ولد على عهد رسول الله ﷺ وقال العجلي (٧): مدني تابعي ثقة رجل صالح من كبار التابعين وقال الدارقطني: ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال الزبير: كان له قدر وروى عنه أنه قال: والله لركعتان أركعهما أحب إلي من الإمرة على العراق. له عندهم حديث واحد في أن من الشعر حكمه. وانفرد إبراهيم بن سعد بقوله في إسناده عبد الله بن الأسود. قلت: وله في البخاري حديث آخر من رواية الزهري عن عوف بن الطفيل بن الحارث عن المسور بن مخرمة، وعبد الرحمن بن الأسود هذا في قصة عائشة في هجرها ابن الزبير وذكره مسلم في الطبقات فيمن ولد على عهد النبي ﷺ وقال ابن حبان: يقال أن له صحبة وقرنه خليفة بابن الزبير وغيره من صغار الصحابة وأثبت مطين صحبته. وكان مستنده في ذلك أن أباه مات قبل الهجرة وأما أبو حاتم فقال: لا أعلم له صحبة وقال أبو نعيم: لا تصح له رراية ولا صحبة.

٤٤٣١ - ت س: عبد الرحمن بن الأسود بن المأمون مولى بني هاشم أبو عمرو الوراق البصري بغدادي الأصل.

---

(١) الجرح: ٥/ ٢٠٩.
(٢) الثقات: ٧/ ٨٦.
(٣) الكامل ٥/ ٣٠٠.
(٤) طبقات: ٥/ ٧.
(٥) عبد الرحمن بن أسيفع هو ابن وعلة المصري.
(٦) طبقات: ٥/ ٧.
(٧) الثقات: ٢٨٦.
(٨) الثقات: ٣/ ٢٥٨.