كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الهاء - ٨٥٩٢ - ٤: هلال بن خباب العبدي أبو العلاء البصري مولى زيد بن صوحان سكن المدائن ومات بها - ج: 6 - ص: 50

إلى أن هلال بن أبي حميد أصح. وقال: قال وكيع: هلال بن حميد ومرة: هلال بن عبد الله ولا يصح.

٨٥٩٢ - ٤: هلال بن خباب (١) العبدي أبو العلاء البصري مولى زيد بن صوحان سكن المدائن ومات بها.

روى عن: أبي جحيفة، ويحيى بن جعدة بن هبيرة، وعكرمة مولى ابن عباس، وميسرة أبي صالح، وسعيد بن جير، وعبد الرحمن بن الأسود بن يزيد، ومجاهد بن جبر، والحسن بن محمد بن الحنفية وغيرهم.

وعنه: الثوري، ومسعر، ويونس بن أبي إسحاق، وثابت بن يزيد أبو زيد الأحول، وعبد الواحد بن زياد، وهشيم، وأبو عوانة وآخرون.

قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: شيخ ثقة. وقال ابن أبي خيثمة وغيره عن ابن معين: ثقة وليس بينه وبين يونس بن خباب قرابة. وقال ابن الدورقي عن ابن معين: هلال بن خباب وصالح بن خباب أخوان ثقتان. وقال يعقوب بن سفيان (٣): حدثنا أبو نعيم ثنا سفيان عن هلال بن خباب كان ينزل المدائن ثقة إلا أنه تغير عمل فيه السن. وقال أبو بكر بن أبي الأسود، عن يحيى ابن سعيد القطان: أتيت هلال بن خباب، وكان قد تغير قبل موته، وقال إبراهيم بن الجنيد (٤): سألت ابن معين عن هلال بن خباب وقلت: إن يحيى القطان يزعم أنه تغير قبل أن يموت واختلط فقال يحيى: لا ما اختلط ولا تغير قلت ليحيى: فثقة هو؟ قال: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان (٥) في الثقات، وقال: يخطئ ويخالف. وقال ابن عمار الموصلي والمفضل بن غسان الغلابي: ثقة. زاد ابن عمار: وأخوه يونس ضعيف. قال الخطيب (٦): وهم ابن عمار لا نعلم بين هلال ويونس نسبة. قال الخطيب: وزعم الجوزجاني أن هلال بن خباب، ويونس بن خباب، وصالح بن خباب إخوة ووهم في ذلك أيضًا. وقال ابن عدي (٧): أرجو أنه لا بأس به. وقال ابن سعد (٨): مات في آخر سنة أربع وأربعين ومائة. قلت: وذكره ابن حبان أيضًا في الضعفاء (٩) وقال: اختلط في آخر عمره، فكان يحدث بالشيء على التوهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. وقال الساجي والعقيلي (١٠): في حديثه وهم وتغير آخره. وقال الحاكم أبو أحمد: تغير بآخره. وقال الآجري: قلت لأبي داود: هلال بن خباب أخو يونس ما جعل الله تعالى بينهما قرابة. قال [؟].

٨٥٩٣ - خت: هلال بن رداد (١١) الطائي ويقال: الكناني شامي.

روى عن: الزهري.

وعنه: ابنه أبو القاسم محمد المعروف بحماد. قال الذهلي في جمعه لحديث الزهري: كان من كتبة هشام، وكان أسوقهم للحديث باختصاصه. قلت: علق له البخاري موضعًا واحدًا في أوائل الصحيح في حديث بدء الوحي.

---

(١) خباب بمعجمة وموحدتين.
(٢) بحر الدم: ١١٦.
(٣) المعرفة: ٣/ ٩٠.
(٤) سؤالات ابن الجنيد: ٣١١.
(٥) الثقات: ٧/ ٥٧٤.
(٦) تاريخ بغداد: ١٤/ ٧٤.
(٧) الكامل: ٧/ ١٢١.
(٨) طبقات: ٧/ ٣١٩.
(٩) المجروحين: ٣/ ٨٧.
(١٠) الضعفاء: ٤/ ٣٤٧.
(١١) رداد بالتشديد.