أئمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم" الحديث. قلت: قرأت بخط الذهبي إن كانت وفاته محفوظة فرواية يحيى بن حمزة عنه مستحيل، ووثقه النسائي، وقال أبو زرعة الرازي: إنه بتقديم الزاي أصح وذكره ابن حبان في الثقات في الزاي فقط.
٢٢٧٠ - د: رزيق بن سعيد بن عبد الرحمن المدني، ويقال رزق.
روى عن: أبي حازم بن دينار.
وعنه: موسى بن يعقوب الزمعي. له في أبي داود حديث واحد في الدعاء عند المطر مقرونًا أخرجه الطبراني وقال في روايته: عن رزق وقال: ليس لرزق إلا هذا الحديث وحديث آخر منقطع.
٢٢٧١ - خت: رزيق بن كريم. له ذكر في أثر لأنس علقه البخاري من رواية يحيى بن أبي إسحاق قال: قال رزيق بن كريم لأنس رجل صلى فكبر ثلاثًا فذكر الأثر ووصله سعيد بن منصور عن إسماعيل بن إبراهيم عن يحيى.
٢٢٧٢ - ق: رزيق أبو عبد الله الألهاني (١) الحمصي.
روى عن: أنس، وثوبان وعمر بن الأسود، والمغيرة بن حكيم، وأرسل عن أبي الدرداء، وعبادة بن الصامت ﵄.
وعنه: أبو الخطاب الدمشقي، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، ومسلمة بن علي الخشني، وأرطاة بن المنذر، وإسماعيل بن عياش. قال أبو زرعة: لا بأس به وذكره ابن حبان (٢) في الثقات. قلت: وذكره (٣) في الضعفاء وقال: يتفرد بالأشياء التي لا تشبه حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج بخبره إلا عند الوفاق.
٢٢٧٣ - رزيق أبو وهنة. بفتح الواو وسكون الهاء وفتح النون شيخ.
روى عن: أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي ﵃ أنه كان يكبر بمنى أيام التشريق خلف النوافل. روى أثره يحيى بن معين، عن معن بن عيسى عنه، وقال البخاري في باب العيدين: وكبر محمد بن علي خلف النافلة.
٢٢٧٤ - ت: رزين (٤) بن حبيب الجهني، ويقال: البكري الكوفي الرماني، ويقال: التمار، ويقال: البزار بياع الأنماط.
روى عن: الأصبع بن نباتة، والشعبي وأبي جعفر الباقر، وسلمى البكرية وغيرهم.
وعنه: الثوري، وابن المبارك، ووكيع، وعيسى بن يونس، وعبيد الله بن موسى وأبو نعيم وغيرهم. قال أحمد (٥)، وابن معين (٦): ثقة، وقال أبو حاتم (٧): صالح الحديث ليس به بأس وهو أحب إلي من إسحاق بن جليد. ومنهم من فرق بين (رزين بياع الأنماط) يروي عن الأصبغ بن نباتة وعنه عيسى بن يونس وبين (رزين الجهني بياع الرمان) (٨) له في الترمذي حديث واحد في قتل الحسين ﵁ واستغربه.
(١) في لب اللباب (الألهاني): كالأنصاري نسبة إلى ألهان بن ملك أخي همدان.
(٢) الثقات: ٤/ ٢٣٩.
(٣) المجروحين: ١/ ٣٠١.
(٤) في التقريب رزين بفتح الراء المهملة وكسر الزاي المعجمة والرماني نسبة إلى بيع الرمان كما هو مصرح على هامش الأصل.
(٥) بحر الدم: ٥٤.
(٦) الدوري: ٢/ ١٦٥.
(٧) الجرح: ٣/ ٥٠٨.
(٨) ومنهم من جعلهما واحدًا والله أعلم. كذا في هامش الخلاصة نقلًا عن التهذيب.
