رواه الطبراني في الكبير عن أحمد بن رشدين عن أحمد بن صالح وقال فيه عن أبيه وكذا رواه غير واحد عن ابن وهب وكذا رواه [عبد الحميد بن جعفر عن يزيد بن أبي حبيب] (١) عن بكير والذي رواه بإسقاط والد بكير محمد بن إسحاق وهو منقطع قاله ابن المديني قال: وإسناده حسن إلا أن عبيد بن تعلى لم يسمع به في شيء من الأحاديث قال: ويقويه رواية بكير بن الأشج عنه لأن بكيرًا صاحب حديث. قال: ولا نحفظه عن أبي أيوب إلا من هذا الطريق وقد أسنده عبد الحميد بن جعفر وجوده.
٥١٢١ - د: عبيد بن ثمامة المرادي المصري ويقال: عتبة.
روى عن: عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي.
وعنه: عبد الملك بن أبي كريمة المغربي سماه ابن يونس عتبة. روى له أبو داود حديثًا واحدًا تقدم في عبد الملك بن أبي كريمة. قلت: الحديث في "ترك الوضوء مما مست النار". رواه أبو داود عن أبي الطاهر بن السرح عن عبد الملك عن عبيد عن عبد الله بن الحارث. وقد رواه الطبراني في الكبير عن عمرو بن أبي الطاهر بن السرح عن أبيه بسنده وقال عتبة: وهو الصواب.
٥١٢٢ - د: عبيد بن جبير (٢) الغفاري أبو جعفر المصري مولى أبي بصرة.
روى عن: مولاه في الفطر في السفر وهو يرى البيوت.
وعنه: كليب بن ذهل الحضرمي. قلت: قال ابن يونس: يقال: إن جبرًا كان قبطيًا ممن بعث به المقوقس إلى النبي ﷺ مع مارية. قال سعيد بن عفير: القبط يفتخرون به. قال ابن يونس: وتوفي عبيد فيما ذكر أحمد بن يحيى بن وزير سنة (٧٤) بالإسكندرية. وذكره الفسوي (٣) في الثقات. وقال ابن خزيمة: لا أعرفه. وقال أبو عمر الكندي: كان ممن خرج مع عثمان مع عبد الرحمن بن عديس وكان راميًا.
٥١٢٣ - خ م د س تم ق: عبيد بن جريج التيمي مولاهم المدني.
روى عن: ابن عمر وابن عباس، وأبي هريرة، والحارث بن مالك بن البرصاء.
وعنه: زيد بن أبي عتاب، وسليمان بن موسى، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار، ويزيد بن أبي حبيب، ويزيد بن عبد الله بن قسيط. قال أبو زرعة، والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهم حديث واحد عن ابن عمر في لبس النعال السبتية وغير ذلك. قلت: وقال العجلي (٥): مكي تابعي ثقة.
٥١٢٤ - س: عبيد بن أبي الجعد الغطفاني (٦).
روى عن: أخيه زياد بن أبي الجعد، وجابر، وعائشة.
وعنه: ابن أخيه يزيد بن زياد، والأعمش، ومنصور، وسلمة بن كهيل، وسلمة بن نبيط، وهلال بن يساف. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات. قلت: وقال: يروي عن جماعة من الصحابة
(١) في الأصل: يزيد بن أبي حبيب وعبد الحميد بن جعفر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ١٩٠.
(٢) جببر بالجيم والموحدة وفي هامش الخلاصة بضم الجيم.
(٣) المعرفة والتاريخ: ٢/ ٤٩٢.
(٤) الثقات: ٥/ ١٣٣.
(٥) الثقات: ٣٢٠.
(٦) الغطفاني بفتح المعجمة.
(٧) الثقات: ٥/ ١٣٨.
