كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٢٣٦ - عثمان بن أبي حميد الكوفي هو أبو اليقظان عثمان بن عمير يأتي - ج: 4 - ص: 72

ويعقوب بن شيبة، وابن سعد (١)، وغيرهم.

٥٢٣٦ - عثمان بن أبي حميد الكوفي هو أبو اليقظان عثمان بن عمير يأتي.

٥٢٣٧ - بخ د س ق: عثمان بن حنيف بن [واهب] (٢) بن العكيم الأنصاري الأوسي أبو عمرو المدني وهو أخو جد الذي قبله. له صحبة وولاه عمر بن الخطاب السواد مع حذيفة بن اليمان وكان أحد من تولى مساحة السواد. عداده في أهل الكوفة.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: ابن أخيه أبو أمامة بن سهل، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وعمارة بن خزيمة بن ثابت، ونوفل بن مساحق، وهانئ بن معاوية الصدفي. له عند (ت س ق) في التوجه به ﷺ في الحاجة وعند [بخ (٣) س] آخر. قلت: وله في الصحيح قول عمر له وعمار: أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق قالا: حملناها أمرًا هي له مطيقة ما فيها كبير فضل وذكر البخاري (٤) أنه بقي إلى زمن معاوية وقال العسكري: شهد أحدًا وما بعدها واستعمله علي على البصرة قبل الجمل وتفرد الترمذي بقوله شهد بدرًا وروى ابن أبي شيبة من طريق قتادة عن أبي مجلز قال: وضع عثمان على الجريب من الكرم عشرة دراهم.

٥٢٣٨ - م ق: عثمان بن حيان (٥) بن معبد بن شداد بن نعمان بن رباح بن سعد بن ربيعة بن عامر بن يربوع بن غيط بن مرة بن عوف [المزني] (٦) أبو المغراء الدمشقي مولى أم الدرداء ويقال: مولى عتبة بن أبي سفيان.

روى عن: أم الدرداء.

وعنه: هشام بن سعد وقال: كان رجلًا من أهل الخير وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، وسعيد البزار، وعبد الله بن سليمان. قال ابن وهب عن مالك: بعث ابن حيان وهو أمير المدينة إلى محمد بن المنكدر وأصحابه فضربهم لما كان من كلامهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر وقال ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب قال: قال عمر بن عبد العزيز: الوليد بالشام، والحجاج بالعراق، ومحمد بن يوسف باليمن، وعثمان بن حيان بالمدينة، وقرة بن شريك بمصر، امتلأت والله الأرض جورًا. وقال ابن عساكر: استعمله الوليد على المدينة وكان في سيرته عنف وقال الواقدي نزع سليمان بن عبد الملك عثمان بن حيان عن المدينة سنة (٩٦) (٧) وكانت إمرته عليها ثلاث سنين (٨) وقال خليفة (٩): ولي عثمان بن حيان الصائفة سنة (١٠٣) وغزا قيصرة من أرض الروم سنة (١٠٤) وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. روى له مسلم وابن ماجه حديثًا واحدًا في الصوم في السفر (١١).

---

(١) طبقات: ٦/ ٤١٠.
(٢) في الأصل: وهب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٣٥٨.
(٣) في الأصل: تخ، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٣٥٨.
(٤) التاريخ الكبير: ٦/ ت ٢١٩٢.
(٥) في التقريب حيان بمهملة وتحتانية (والمري) في الخلاصة بضم أوله وكسر المهملة وفي التقريب بضم الميم بعدها زاي (وأبو المغراء) بفتح الميم وسكون المعجمة.
(٦) في الأصل: المري، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٩/ ٣٦٣.
(٧) في رمضان.
(٨) إلا سبع ليال.
(٩) تاريخ خليفة: ٣٢٨.
(١٠) الثقات: ٧/ ١٩٢.
(١١) ومات سنة خمسين ومائة.