كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الهاء - ٨٥٤٥ - م دس: هشام بن حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب القرشي الأسدي وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ذكره ابن سعد فيهم قال: وكان رجلا مهيبا - ج: 6 - ص: 26

هشام عن عطاء والحسن وقال وهيب: سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت: لا أستحل فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشامًا عنها وقال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء وجاء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري، وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت له: أثبت على أحدهما، فصاح بي، وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان قال: صالح وهشام أحب إلي من أشعث وقال الأثرم عن أحمد: لاباس به عندي وما يكاد ينكر عليه شيئًا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف وقال الدوري عن ابن معين (١): لا بأس به وقال عثمان الدارمي (٢): قلت لابن معين: هشام أحب إليك أو جرير بن حازم؟ قال: هشام قلت: أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون قال: كلاهما ثقة. قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين فقال: كلاهما ثقة ولم يخير وقال العجلي (٣): بصري ثقة حسن الحديث يقال: إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره وقال أبو حاتم (٤): كان صدوقًا وكان [يثبت] (٥) في رفع الأحاديث عن محمد بن سيرين وقال أيضًا: يكتب حديثه وقال عبد الرزاق عن عبد الله: أرى هشامًا أعلم أهل المشرق. وقال أبو بكر بن أبي شيبة وغيره: مات سنة ست وقال يحيى القطان وغيره: مات سنة سبع وقال الترمذي وغيره: مات سنة ثمان وأربعين ومائة. قلت: وذكره ابن حبان (٦) في الثقات وقال: مات سنة سبع أو ثمان. وكان من العباد الخشن البكائين وقال ابن سعد (٧): كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث. وقال ابن شاهين (٨) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة. وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء، لأنه كان يرسل وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب وقال ابن عدي (٩): أحاديثه مستقيمة ولم أر في حديثه منكرًا وهو صدوق.

٨٥٤٥ - م دس: هشام بن حكيم بن حزام (١٠) بن خويلد بن أسد بن عبد العُزَّى بن قُصَي بن كلاب القرشي الأسدي وأمه زينب بنت العوام أخت الزبير كان هو وأبوه من مسلمة الفتح ذكره ابن سعد فيهم قال: وكان رجلًا مهيبًا.

روى عن: النبي ﷺ.

وعنه: جبير بن نفير، وعروة بن الزبير، وقتادة السلمي. قال الزهري: كان يأمر بالمعروف في رجال معه. وقال ابن وهب عن مالك: كان هشام كالسائح ما يتخذ أهلًا ولا ولدًا وقال مصعب الزبيري: كان له فضل ومات قبل أبيه. وقال أبو نعيم الأصبهاني: استشهد بأجنادين. قلت: وهذا غلط من أبي نعيم فإن الذي قتل بأجنادين هشام بن العاص أخو عمرو وأما هشام بن حكيم هذا فقد صح أنه كان بحمص وعياض بن غنم وال عليها وذلك بعد أجنادين بمدة طويلة أيضًا فسماع عروة منه في الصحيح وعروة إنما ولد بعد

---

(١) الدوري: ٢/ ٦١٥.
(٢) الدارمي: ٨٤٦.
(٣) الثقات: ٤٥٧.
(٤) الجرح: ٩/ ٥٤.
(٥) في الأصل: يكتب، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٠/ ١٨١.
(٦) الثقات: ٧/ ٥٦٦.
(٧) طبقات: ٧/ ٢٧١.
(٨) ثقات: ١٥٢٧.
(٩) الكامل: ٧/ ١١٢.
(١٠) حزام بكسر مهملة وفتح زاي.