كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥١٥١ - عبيد بن كثير هو ابن أبي عبيد تقدم - ج: 4 - ص: 48

زرعة: واهي الحديث حدث أحاديث منكرة لا ينبغي أن يحدث عنه. وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: ضعيف الحديث ذاهب الحديث ولم يحدثني عنه. وقال صالح بن محمد: كذاب كان يضع الحديث وله أحاديث منكرة وهو ابن أخت سفيان. وقال البخاري: ليس بشيء. وقال الآجري عن أبي داود: أن يضع الحديث وما علمته قريبًا لسفيان قلت له: هكذا قال ابن معين فسكت. وقال النسائي، وأبو بكر الجعابي: متروك الحديث. وقال العقيلي: لا يكاد يقيم الحديث شيئًا. وقال ابن حبان: كان ممن يروي الموضوعات عن الثقات حدث عن هشام بن عروة بنسخة موضوعة. قلت: وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء متروك.

٥١٥١ - عبيد بن كثير. هو ابن أبي عبيد تقدم.

٥١٥٢ - سي: عبيد بن محمد المحاربي مولاهم الكوفي.

روى عن: ابن أبي ذئب، وعبد السلام بن حفص، ومحمد بن مهاجر الكوفي.

وعنه: ابنه محمد، وأبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، والقاسم بن زكرياء بن دينار، وأبو كريب.

قال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث مناكير يرويها عن ابن أبي ذئب وكيره ويروي تلك الأحاديث عنه ابنه محمد. قلت: في كامل ابن عدي عبيد الله بن محمد النحاس.

٥١٥٣ - خ د ت س: عبيد بن أبي مريم المكي.

روى عن: عقبة بن الحارث.

وعنه: ابن أبي مليكة. ذكره ابن حبان في الثقات. له في الكتب حديث واحد. قلت: وقال ابن المديني: لا نعرفه.

٥١٥٤ - عبيد بن معاذ عم عبد الرحمن بن خبيب الجهني (١) سماه ابن مندة في روايته وقد ذكرته في عم عبد الرحمن بن خبيب في المبهمات (٢).

٥١٥٥ - عبيد بن المغيرة أبو المغيرة البجدى في الكنى.

٥١٥٦ - عبيد بن مقسم. صوابه عبيد الله وقد تقدم.

٥١٥٧ - م خد س: عبيد بن مهران المكتب الكوفي.

روى عن: أبي الطفيل، ومجاهد، وفضيل بن عمرو الفقيمي، والشعبي، وأبي رزين الأسدي.

وعنه: السفيانان، وجرير، وشريك، وعبد الواحد بن زياد، وفضيل بن عياض، وغيرهم قال ابن معين، والنسائي: ثفة. وقال أبو حاتم (٣): ثقة صالح الحديث وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال ابن سعد (٥): كان ثقة قليل الحديث ووثقه يعقوب بن سفيان (٦). وقال العجلي (٧): ثقة في عداد الشيوخ.

٥١٥٨ - سي: عبيد بن مهران الوزان أبو الأشعث البصري.

روى عن: الحسن البصري. وعنه حرمي بن حفص القسملي. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات.

---

(١) زاد في التقريب صحابي.
(٢) عبيد بن معية في عبد الله.
(٣) الجرح: ٢/ ٦.
(٤) الثقات: ٧/ ١٥٦.
(٥) طبقات: ٦/ ٣٤٠.
(٦) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٩٣.
(٧) الثقات: ٣٢٣.
(٨) الثقات: ٧/ ١٥٨.