كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

[حرف الألف] - ٢٩٢ - مد س ق: إبراهيم بن مرة الشامي - ج: 1 - ص: 168

٢٩٢ - مد س ق: إبراهيم بن مرة الشَّامِيُّ.

روى عن: أيوب بن سليمان، والزهري وعطاء بن أبي رباح.

وعنه: أبوب السختياني، والأوزاعي، وصدقة السمين، وابن عجلان. قال النسائي: ليس به بأس. قلت: وأخرج النسائي حديثه في السنن الكبرى ولم يرقم المزي علامته، وذكره ابن حبان (١) في الثقات، وقد ضعفه الهيثم بن خارجة وأقره الوليد بن مسلم على ذلك.

٢٩٣ - د: إبراهيم بن مروان بن محمد بن حسان الطَّاطِرِيُّ (٢) الدِّمَشْقِيُّ.

روى عن: أبيه.

وعنه: أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم (٣) وقال: كان صدوقًا.

٢٩٤ - إبراهيم بن مروان.

عن: محمد بن سواء صواب أزهر بن مروان.

٢٩٥ - د تم س ق: إبراهيم بن المستمر الهذلي الناجي العروقي (٤) أبو إسحاق البصري.

روى عن: أبيه المستمر، وحيان بن هلال، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل وغيرهم.

روى عنه: الأربعة، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وابن ناجية، والبجيري وغيرهم. وقال النسائي: صدوق، وقال في موضع آخر: ليس به بأس.

قلت: وذكره ابن حبان (٥) في الثقات وقال: ربما أغرب.

٢٩٦ - ق: إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الْكُوفِيُّ المعروف بالْهَجَرِيِّ (٦).

روى عن: عبد الله بن أبي أوفى، وأبي الأحوص، وأبي عياض.

وعنه: شعبة وابن عيينة، ومحمد بن فضيل بن غزوان وغيرهم. قال علي بن المديني عن ابن عيينة: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه، وقال المسندي عن سفيان: أنه كان يضعفه، وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ، وأصلحت له كتابه. قلت: هذا عن عبد الله وهذا عن النبي ﷺ وهذا عن عمر. وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن سفيان يعني الثوري عن الهجري، وقال عبد الرحمن: يحدث عن سفيان عنه، وقال ابن معين (٧): ليس حديثه بشيء، وقال أبو زرعة: ضعيف، وقال أبو حاتم (٨): ضعيف الحديث منكر الحديث، وقال البخاري (٩): منكر الحديث، وقال الترمذي: يضعف في الحديث، وقال النسائي (١٠): منكر الحديث، وقال في موضع آخر: ليس بثقة ولا يكتب حديثه، وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم، وقال أبو أحمد بن عدي (١١): ومع ضعفه يكتب حديثه

---

(١) الثقات: ٦/ ٢٦.
(٢) بمهملات والثانية مكسورة كذا في الخلاصة وفي لب اللباب الطاطري بفتح الطاءين وهو بياع الثياب البيض بدمشق ومصر.
(٣) الجرح: ٢/ ١٤٠.
(٤) في التقريب والخلاصة العروقي بالقاف وبضم المهملتين.
(٥) الثقات: ٨/ ٨١.
(٦) في المغني بهاء وجيم مفتوحتين نسبة إلى هجر مدينة.
(٧) الدوري: ٢/ ١٣.
(٨) الجرح: ٢/ ١٣٢.
(٩) التاريخ الكبير: ٦/ ٣٢٦.
(١٠) الضعفاء: ١٤٦.
(١١) الكامل: ١/ ٢١١.