كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٣٦٥ - د ت: عسل بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري - ج: 4 - ص: 120

دينار الأعور روى عن المكيين روى عنه التيمي وداود بن أبي هند والله أعلم وأما الحديث الذي روى أبو داود وابن ماجه من طريق عبدة بن سليمان عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس في قصة شبرمة فوقع عندهما عزرة غير منسوب وجزم البيهقي بأنه عزرة بن يحيى ونقل عن أبي علي النيسابوري أنه قال: روى قتادة أيضًا عن عزرة بن ثابت وعن عزرة بن عبد الرحمن وعن هذا فقتادة قد روى عن ثلاثة كل منهم اسمه عزرة فقول النسائي في التمييز: عزرة الذي روى عنه قتادة ليس بذاك القوي لم يتعين (١) في عزرة بن تميم كما ساقه فيه المؤلف فليتفطن لذلك. قلت: وعزرة بن يحيى لم أر له ذكرًا في تاريخ البخاري.

٥٣٦٥ - د ت: عسل (٢) بن سفيان التميمي اليربوعي أبو قرة البصري.

روى عن عطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة.

وعنه: إبراهيم بن طهمان، وشعبة، والحجاج بن الحجاج الباهلي، والحمادان، وروح بن عبادة. قال عبد الله بن أحمد (٣) عن أبيه: ليس هو عندي قوي الحديث وقال ابن معين: ضعيف وقال البخاري (٤): عنده مناكير وقال النسائي: ليس بالقوي وقال أبو حاتم (٥): منكر الحديث وقال ابن عدي (٦): قليل الحديث وهو مع ضعفه يكتب حديثه وذكره ابن حبان (٧) في الثقات فقال: يخطئ ويخالف على قلة روايته. له عند (د) حديث أبي هريرة "أتت امرأة النبي ﷺ " نحو حديث سهل وعند (ت) في النهي عن السدل في الصلاة قلت: وقال البخاري (٨) في الضعفاء: فيه نظر وقال ابن سعد (٩): فيه ضعف وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالمتين عندهم وقال يعقوب بن سفيان (١٠): ليس بمتروك ولا هو حجة.

من اسمه: عصام

٥٣٦٦ - سي: عصام (١١) بن بشير الكعبي الحارثي أبو علباء الجزري.

روى عن: أبيه، وأنس.

وعنه: سعيد بن مروان الأزدي، والحسن بن محمد بن أعين، وأبو سماعة عمرة بن عبد المؤمن بن مسلم الرهاوي. قال البخاري (١٢): بلغ سنه عشرًا ومائة وذكره ابن حبان (١٣) في الثقات وقال: ومات وزاد على مائة وعشر سنين.

٥٣٦٧ - خ: عصام بن خالد الحضرمي أبو إسحاق الحمصي.

روى عن: حريز بن عثمان، وأرطاة بن المنذر، وصفوان بن عمرو، ومعان بن رفاعة، وحسان بن

---

(١) قلت وقول ابن معين عزرة الذي يروي عنه قتادة ثقة لم يتعين وكذا قول يحيى بن سعيد أنا أعرف عزرة صاحب قتادة لم يتعين فليتدبر ذلك.
(٢) عسل بكسر أوله وسكون المهملة وقيل بفتحتين.
(٣) العلل: ٢/ ٣٦٦.
(٤) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٢.
(٥) الجرح: ٧/ ٤٢.
(٦) الكامل: ٥/ ٣٧٤.
(٧) الثقات: ٧/ ٢٩٢.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ٢٢.
(٩) طبقات: ٧/ ٢٥٧.
(١٠) المعرفة والتاريخ: ٣/ ٦٥.
(١١) عصام في التقريب بكسر أوله وتخفيف المهملة مقبول من الخامسة (وعلباء) في الخلاصة بكسر المهملة.
(١٢) التاريخ الكبير: ٧/ ت ٣٢١.
(١٣) الثقات: ٥/ ٢٨٢.