كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الصاد المهملة - ٣٤٢٤ - بخ س: صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن سليم حجازي مدني - ج: 2 - ص: 552

حاتم (١): شيخ، وروى له ابن ماجة حديثًا واحدًا في الطب. قلت: وقال العقيلي (٢): لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به.

٣٤٢٤ - بخ س: صفوان بن أبي يزيد، ويقال: ابن سليم حجازي مدني.

روى عن: أبي سعيد الخدري حديث: "من صام يومًا في سبيل الله". وعن حصين، وقيل: خالد، وقيل: القعقاع وقيل: أبو العلاء بن اللجلاج، عن أبي هريرة، حديث: "لا يجتمع غبار في سبيل الله، ودخان جهنم في منخري مسلم".

وعنه: ابنه الحجاج، وسهيل بن أبي صالح، وعبيد الله بن أبي جعفر، ومحمد بن عمرو بن علقمة، ذكره ابن حبان (٣) في الثقات.

٣٤٢٥ - خ م د ت: صفوان بن يعلى بن أمية التميمي.

روى عن: أبيه.

وعنه: ابن أخيه محمد بن حيي بن يعلى، وعطاء بن أبي رباح، والزهري. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وقال: روى عنه محمد بن جبير بن مطعم، وحديثه عند ابن ماجة في الحج، من رواية عبد الحميد بن جبير عن [ابن] (٥) يعلى، عن أبيه، وهو صفوان، هذا كما جزم به المزي في الأطراف، ولم يرقم له في هذا الكتاب.

٣٤٢٦ - بخ: الصقعب (٦) بن زهير بن عبد الله بن زهير بن سليم الأزدي الكوفي.

روى عن: زيد بن أسلم، وعطاء بن أبي رباح، وعمرو بن شعيب، وغيرهم.

وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وابن أخته (٧) لوط بن يحيى، أبو مخنف، وأبو إسماعيل الأزدي، وعباد بن عباد، وغيرهم. قال أبو زرعة: ثقة وقال أبو حاتم (٨): شيخ ليس بالمشهور، وذكره ابن حبان (٩) في الثقات.

من اسمه: الصلت

٣٤٢٧ - الصلت بن بهرام الكوفي التميمي، أبو هاشم كذا ذكره الحافظ عبد الغني، وحذفه المزي لأنه لم يقف على رواية له في الكتب المذكورة، وكان الأولى أن يذكره احتياطًا. قال البخاري (١٠): سمع أبا وائل يذكره بالإرجاء.

وقال ابن أبي حاتم:

روى عن: أبي وائل، وزيد بن وهب، ونعيم بن ميسرة، قال أبو معمر القطيعي: حدثنا ابن عيينة، ثنا الصلت بن بهرام، وكان أصدق أهل الكوفة، وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين: هو ثقة، وقال ابن أبي حاتم (١١) عن أبيه: صدوق ليس له عيب إلا الإرجاء. وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات، فقال: كوفي عزيز. الحديث يروي عن جماعة من التابعين.

---

(١) الجرح: ٤/ ٤٢٥.
(٢) الضعفاء: ٢/ ٢٠١.
(٣) الثقات: ٦/ ٤٧٠.
(٤) الثقات: ٤/ ٣٧٩.
(٥) في الأصل: ابني، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٣/ ٢١٨.
(٦) في الخلاصة (الصقعب) بإسكان القاف وفتح العين.
(٧) في هامش الخلاصة ابن أخته بالمثناة الفوقانية.
(٨) الجرح: ٤/ ٤٥٥.
(٩) الثقات: ٦/ ٤٧٩.
(١٠) التاريخ الكبير: ٤/ ٣٠٢.
(١١) الجرح: ٤/ ٤٣٨.
(١٢) الثقات: ٤٧٢.