كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٠٨٧ - بخ ت: عبد الله بن غالب الحداني أبو قريش ويقال: أبو فراس البصري العابد - ج: 3 - ص: 216

وعنه: الأحوص بن حكيم وأرطاة بن المنذر، وثور بن يزيد وحريز بن عثمان ومعاوية بن صالح الحمصيون. قال الآجري عن أبي داود: شيوخ حريز كلهم ثقات. وذكره ابن حبان (١) في الثقات. قلت: وقال الدارقطني (٢): حمصي لا بأس به وقال العجلي: شامي تابعي ثقة.

٤٠٨٧ - بخ ت: عبد الله بن غالب الحداني (٣) أبو قريش ويقال: أبو فراس البصري العابد.

روى عن: أبي سعيد الخدري حديث "خصلتان لا يجتمعان في مؤمن البخل وسوء الخلق".

وعنه: قتادة، ومالك بن دينار وأبو [مسلمة] (٤)، وعطاء السليمي، والقاسم بن الفضل، ونصر بن علي الجهضمي الكبير. قال نوح بن قيس عن عون بن أبي شداد: أن عبد الله بن غالب كان يصلي الضحى مائة ركعة ويقول: لهذا خلقنا وبهذا أمرنا وقال سعيد بن يزيد: سجد عبد الله بن غالب ومضى رجل على الجسر يشتري علفًا فاشتراه ورجع وهو ساجد. قتل يرم التروية فكان الناس يأخذون من تراب قبره كأنه مسك وقال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد: قتل بالجماجم سنة ثلاث وثمانين له في الكتابين هذا الحديث الواحد. قلت: قال أبو بكر البزار: لا نعلمه أسنده غيره. قال: وكان من خيار الناس وقال العجلي (٥): كوفي تابعي ثقة وقال ابن حبان (٦): في الثقات كان من عباد أهل البصرة قتل مع ابن الأشعث. ونقل ابن خلفون توثيقه عن النسائي.

٤٠٨٨ - ق: عبد الله بن غالب العباداني.

روى عن: عبد الله بن زياد البحراني،

والربيع بن صبيح، وعامر بن يساف، وهشام بن عبد الرحمن الكوفي، وإسماعيل بن زياد العمي.

وعنه: العباس بن عبد الله الترقفي، ومحمد بن عبدك القزاز، ويحيى بن عبد الأعظم القزويني، وأحمد بن نصر الفراء النيسابوري، وسهل بن عاصم وأبو بدر عباد بن الوليد الغبري، وأبو يوسف يعقوب بن إسحاق العلوي، ويونس بن سابق.

٤٠٨٩ - د س: عبد الله بن غنام (٧) بن أوس بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة البياضي الأنصاري.

روى عن: النبي ﷺ في القول حين يصبح.

وعنه: عبد الله بن عنبسة. وقد تقدم التنبيه عليه في ترجمة عبد الله بن عنبسة.

٤٠٩٠ - م د: عبد الله بن فروخ القرشي التيمي مولى عائشة ﵂ نزل الشام.

روى عنها: وعن أبي هريرة.

روى عنه: شداد [أبو] (٨) عمار، وأبو سلام الحبشي، ومبارك بن أبي حمزة الزبيري، وغيرهم. قال أبو حاتم (٩): مجهول وقال العجلي (١٠): شامي تابعي ثقة.

---

(١) الثقات: ٥/ ٢٤.
(٢) البرقانى: ٢٦٦.
(٣) (الحداني) في التقريب بضم المهملة الأولى وتشديد الدال وزاد في الخلاصة آخره نون.
(٤) في الأصل سلمة وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٥/ ٤١٩.
(٥) الثقات: ٢٧١.
(٦) الثقات: ٥/ ٢٠.
(٧) في الخلاصة (غنام) بفتح أوله وتشديد النون.
(٨) في الأصل: ابن، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٥/ ٤٢٤.
(٩) الجرح: ٥/ ١٣٧.
(١٠) الثقات: ٣٧١.