كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤١٢٣ - بخ د: عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد - ج: 3 - ص: 226

٤١٢٣ - بخ د: عبد الله بن كيسان المروزي أبو مجاهد.

روى عن: عكرمة، وعمرو بن دينار، وسعيد بن جبير، ومحمد بن واسع، وأبي الزبير وغيرهم.

وعنه: ابنه إسحاق، وعيسى بن موسى غنجار، والفضل بن موسى السيناني، وعلي بن حسن بن شقيق، وأبو تميلة يحيى بن واضح. قال أبو حاتم (١): ضعيف الحديث. وقال البخاري (٢): عبد الله بن كيسان له ابن يسمى إسحاق منكر الحديث. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وزاد: يتقى حديثه من روابة ابنه عنه، وقال في موضع آخر: يخطئ وليس هو الذي روى عن عبد الله بن شداد. وقال ابن عدي (٤): له أحاديث عن عكرمة غير محفوظة وعن ثابت كذلك. ولم يحدث عنه ابن المبارك. وقال العقيلي (٥): في حديثه وهم كثير. وقال النسائي (٦): ليس بالقوي. وقال الحاكم: هو من ثقات المراوزة ممن يجمع حديثه وقد ذكرت (٧) في ترجمة ابنه حديثًا موضوعًا رواه عن أبيه عن عكرمة، وعنه عبد العزيز.

٤١٢٤ - ت: عبد الله بن كيسان الزهري مولى طلحة بن عبد الله بن عوف.

روى عن: عبد الله بن شداد، وسعيد المقبري، وعتبة بن عبد الله.

روى عنه: موسى بن يعقوب الزمعي، حديث ابن مسعود "أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة". وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وأخرج حديثه في صحيحه، وقال ابن القطان: لا يعرف حاله.

٤١٢٥ - خ م د س ق: عبد الله بن أبي لبيد (٩) المدني أجمر المغيرة مولى الأخنس بن شريق هو عبد الرحمن بن أبي لبيد.

روى عن: أبي سلمة بن عبد الرحمن، والمطلب بن عبد الله بن حنطب، ويحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، رعبد الله بن سليمان بن يسار.

وعنه: ابن إسحاق، وإبراهيم بن أبي يحيى، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والسفيانان، وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: مديني قدم الكوفة ما أعلم بحديثه بأسًا. وقال عثمان الدارمي عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم (١٠): صدوق في الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال الحميدي عن سمان: وكان من عباد أهل المدينة. وقال الدراوردي: كان يرمى بالقدر فلم يصل عليه صفوان بن سليم. وقال ابن عدي (١١): أما في الروايات فلا بأس به. ذكره ابن حبان (١٢) في الثقات قال الواقدي: مات في أول خلافة أبي جعفر. قلت: وقال ابن سعد: كان من العباد المنقطعين وكان يقول بالقدر وكان قليل الحديث. وقال العجلي (١٣): ثقة. وقال الساجي: كان صدوقًا غير أنه اتهم بالقدر. وقال

---

(١) الجرح: ٥/ ١٤٣.
(٢) التاريخ الكبير: ٥/ ١٧٨.
(٣) الثقات: ٧/ ٣٣.
(٤) الكامل: ٤/ ٢٣٣.
(٥) الضعفاء: ٢/ ٢٩٠.
(٦) الضعفاء: ٣٢٩.
(٧) يعني في لسان الميزان فإنه ذكر فيه ترجمة إسحاق بن عبد الله بن كيسان وذكر فيها حديثه عن أبيه عن عكرمة.
(٨) الثقات: ٧/ ٤٩.
(٩) (لبيد) في التقريب بفتح اللام.
(١٠) الجرح: ٥/ ١٤٨.
(١١) الكامل: ٤/ ٢٣٣.
(١٢) الثقات: ٥/ ٤٦.
(١٣) الثقات: ٢٧٤.