كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الخاء المعجمة - ٢٠٥٨ - تمييز: خليفة بن خياط أبو هبيرة جد الذي قبله - ج: 2 - ص: 100

وقال ابن عدي (١) له حديث كثير، وتاريخ حسن، وكتاب في الطبقات، وهو مستقيم الحديث صدوق من متيقظي رواة الحديث، ذكره ابن حبان (٢) في الثقات، وقال: كان متقنًا عالمًا بأيام الناس وأنسابهم. قال محمد بن عبيد الله الحضرمي: مات سنة (٢٤٠). قلت: لم يحدث عنه البخاري إلا مقرونًا وإذا حدث عنه لمفرده علق أحاديثه وقد ذكره العقيلي (٣) في الضعفاء فقال غمزة علي بن المديني، وقال الكديمي، عن علي بن المديني: لو لم يحدث شباب لكان خيرًا له، وتعقب ابن عدي هذه الحكاية بضعف الكديمي وقال مسلمة الأندلسي: لا بأس به.

٢٠٥٨ - تمييز: خليفة بن خياط أبو هبيرة جد الذي قبله.

روى عن: عمرو بن شعيب، وحميد الطويل وغيرهما.

وعنه أبو الوليد الطيالسي ذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال: مات سنة (١٦٥) ذكرته للتمييز.

٢٠٥٩ - مد: خليفة بن صاعد الأشجعي مولاهم الكوفي.

روى عن: ابن عمر وابن الزبير، وأسماء بنت أبي بكر.

وعنه: ابنه خلف. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات.

٢٠٦٠ - خليفة بن عبد الله العنبري بن عبد الله بن خليفة.

٢٠٦١ - عخ: خليفة بن غالب الليثي أبو غالب البصري.

روى عن: سعيد بن أبي سعيد المقبري، ونافع مولى ابن عمر، وأبي غالب صاحب أبي أمامة.

وعنه: أبو عامر العقدي، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وأبو سلمة التبوذكي وغيرهم قال عبد الله بن أحمد (٦): عن أبيه: هو أوثق من خالد بن عبد الرحمن، وقال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم (٧): شيخ محله الصدق، وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فوثقه وذكره ابن حبان (٨) في الثقات، وابن المديني في الطبقة السابعة: من أصحاب نافع. قلت: وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: عن أبيه أيضًا: ثنا عفان بن مسلم، ثنا خليفة بن غالب، ثقة قال أحمد (٩): كذا قال عفان.

٢٠٦٢ - خ م س: خليفة بن كعب التميمي أبو ذبيان (١٠) البصري.

روى عن: [ابن] (١١) الزبير، والأحنف بن قيس.

وعنه: حفصة بنت سيرين، وشعبة، وجعفر بن ميمون الأنماطي. قال النسائي: ثقة. له عندهم حديث واحد في لباس الحرير. قلت: وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات.

---

(١) الكامل: ٣/ ٦٦.
(٢) الثقات: ٨/ ٢٣٣.
(٣) الضعفاء: ٢/ ٢٢.
(٤) الثقات: ٦/ ٢٦٩.
(٥) الثقات: ٦/ ٢٠٩.
(٦) العلل: ٢/ ٣٦٨.
(٧) الجرح: ٣/ ٣٧٧.
(٨) الثقات: ٦/ ٢٦٩.
(٩) العلل: ٢/ ١١٣.
(١٠) في التقريب (ذبيان) بكسر المعجمة وسكون الموحدة بعدها تحتانية وفي الخلاصة ذئبان مثنى ذئب.
(١١) في الأصل: أبي، وهو خطأ، والتصويب من تهذيب الكمال: ٨/ ٣٢٢.
(١٢) الثقات: ٤/ ٢٠٩.