وعنه: ابن عون وهو من شيوخه، والحمادان وزيد بن الحباب، وبشر بن المفضل، وابن علية، ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهم. قال أحمد (١)، وابن معين، وأبو داود، والنسائي: ثقة وذكره ابن حبان (٢) في الثقات، وقال: كان من أفاضل أهل زمانه قال ضمرة بن ربيعة توفي سنة (١٦١) عن سبعين سنة.
٢٢٥٨ - رجاء بن السندي النيسابوري أبو محمد الإسفرايني (٣).
روى عن: أبي بكر بن عياش، وابن المبارك، وابن عيينة، وابن إدريس، وحفص بن غياث وغيرهم.
وعنه: البخاري فيما ذكر صاحب الكمال. قال المزي: ولم أجد له ذكرًا في الصحيح وحفيده أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء وابن أبي الدنيا وجعفر بن محمد بن شاكر الصائغ.
وروى عنه: من أقرانه أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن موسى الرازي، وبكر بن خلف ختن المقري. قال أبو حاتم (٤): صدوق وذكره ابن حبان (٥) في الثقات، وقال الحاكم: ركن من أركان الحديث وفي أعقابه حفاظ محدثون، وقال بكر بن خلف ما رأيت أفصح منه، وقال أبو بكر: توفي في شوال سنة (٢٢١). قلت: وممن روى عنه أيضًا أبو حاتم والجوزجاني ذكره الحاكم.
٢٢٥٩ - ت: رجاء بن صبيح الحرشي (٦) أبو يحيى البصري صاحب السقط.
روى عن: الحسن، وابن سيرين، ومسافع بن شيبة وغيرهم.
وعنه: يزيد بن زريع، وحرمي بن عمارة، وعارم وأبو سلمة، وهدبة وغيرهم. قال ابن معين: ضعيف، وقال أبو حاتم (٧): ليس بقوي، وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. له في الترمذي حديث واحد: "الركن والمقام ياقوتتان" الحديث. قلت: وقال العقيلي (٩): حدث عن يحيى بن أبي كثير، ولا يتابع عليه، وقال ابن خزيمة: لا أعرفه بعدالة ولا جرح ولا أحتج بخبر مثله، وقال ابن عبد البر: ليس هو عندهم بالقوي.
٢٢٦٠ - ت: رجاء بن محمد بن رجاء العذري (١٠) أبو الحسن البصري السقطي (١١).
روى عن: عمرو بن محمد بن أبي رزين، وسعيد بن عامر الضبعي وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن بكر وغيرهم.
وعنه: الترمذي والنسائي. قال المزي: لم أقف على رواية النسائي، وابن خزيمة، والقاسم المطرز، وجعفر الفريابي، وابن أبي عاصم،
(١) العلل: ٣/ ٨٨.
(٢) الثقات: ٦/ ٣٠٥.
(٣) (الإسفرايني) في المغني بكسر همزة وسكون سين مهملة وفتح فاء وكسر مثناة تحت وبنون منسوب إلى إسفرائين مدينة بخراسان.
(٤) الجرح: ٣/ ٥٠٣.
(٥) الثقات: ٨/ ٢٤٧
(٦) في المغني الحرشي بمهملة وراء مفتوحتين وإعجام شين منسوب إلى حريش بن كعب (والسقط) بفتح مهملة وقاف.
(٧) الجرح: ٣/ ٥٠٢.
(٨) الثقات: ٦/ ٣٠٦.
(٩) الضعفاء: ٢/ ٦٠.
(١٠) في المغني العذري بمفتوحة وسكون دال معجمة نسبة إلى عذرة بن سعد لكن في القاموس وغيره بضم العين وهو المتداول المشهور.
(١١) في لب اللباب السقطي بفتحتين وقاف نسبة إلى بيع السقط.
