كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٣٧٥٣ - ز س: عبد الله بن بشر الخثعمي أبو عمير الكوفي الكاتب - ج: 3 - ص: 101

روى عن: الأعمش وأبي إسحاق السبيعي، والزهري، ويحيى بن أبي كثير، وحميد الطويل.

وعنه: جعفر بن برقان، وعبد السلام بن حرب و [معمر] (١) بن سليمان، وعطاء بن مسلم الحلبي. قال ابن معين (٢): ثقة من خيار المسلمين. وقال أبو زرعة: لا بأس به. وقال النسائي: ليس به بأس وقال أبو أحمد: ابن عدي (٣): أحاديثه عندي مستقيمة. وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وغفل فذكره في الضعفاء (٥)، فقال يروى عن الأعمش وعنه معتمر بن سليمان كان ممن يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، وينفرد بأشياء يشهد السمع لها أنها مقلوبة. وقال ابن عدي (٦): قال عثمان بن سعيد: ليس بذاك. وقال معتمر بن سليمان: سألونا عن حديث حجاج، وعبد الله بن بشر أفضل منه. وقال الدارقطني (٧): ليس بالحافظ. وقد نقل ابن أبي خيثمة، وعثمان الدارمي (٨) وغيرهم عن ابن معين توثيقه. وذكر الساجي عن ابن معين أنه قال: عبد الله بن بشر الذي يروي عنه معتمر بن سليمان كذاب. لم يبق حديث منكر رواه أحد من المسلين إلا وقد رواه عن الأعمش. وقال الحاكم (٩): يحدث عن الأعمش مناكير. ثم غفل، فأخرج له في المستدرك، وزعم أن مسلمًا أخرج له، وليس كما قال. وقال ابن خلفون في الثقات: كان عابدًا زاهدًا إلا أنه ليس بالقوي في الزهري. وقال أبو علي محمد بن سعيد القشيري: حدث عن الزهري بحديث تفرد به عن سعيد بن المسيب عن عثمان لما قبض النبي ﷺ وشوش ناس من أصحاب الحديث انتهى. وسبقه إلى ذلك البزار، وبين وجه الوهم فيه في مسند أبي بكر وأن الصواب ما رواه معمر وغيره عن الزهري عن رجل من الأنصار عن عثمان بن عفان.

٣٧٥٣ - ز س: عبد الله بن بشر الخثعمي أبو عمير الكوفي الكاتب.

روى عن: أبي زرعة بن عمرو بن جرير وعروة البارقي وجبلة بن حممة.

وعنه: ابنه عمير، وابن ابنه بشر بن عمير، وشعبة، والسفيانان. قال أبو حاتم (١٠): شيخ، وذكره ابن حبان (١١) في الثقات.

٣٧٥٤ - د س ق: عبد الله بن أبي بن أبي بصير (١٢) العبدي الكوفي.

روى عن: أبي بن كعب، وعن أبيه، عن أبي بن كعب.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي ولا يعرف له راو غيره. ذكره ابن حبان (١٣) في الثقات. قلت: ذكر يحيى بن سعيد، وغيره عن شعبة قال: قال أبو إسحاق: سمعت يعني الحديث المخرج له في فضل صلاة الجماعة عن عبد الله بن أبي بصير.

---

(١) في الأصل: معتمر، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ٣٣٦.
(٢) الدوري: ٢/ ٢٩٨.
(٣) الكامل: ٤/ ٢٤٥.
(٤) الثقات: ٧/ ٥٦.
(٥) المجروحين: ٢/ ٣٢.
(٦) الكامل: ٤/ ٢٤٥.
(٧) العلل: ١/ ٥.
(٨) الدارمي: ٥٦٤.
(٩) سؤالات السجزي: ١١٣.
(١٠) الجرح: ٥/ ١٣.
(١١) الثقات: ٧/ ١٧.
(١٢) وفي الخلاصة (أبي بصيرة) بفتح الموحدة وزيادة التاء في الكتابة.
(١٣) الثقات: ٥/ ١٥.