كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٩٨٨ - عبد بن عبد أبو عبد الله الجدلي في الكنى - ج: 3 - ص: 508

معاذ بن العلاء عن نافع بهذا فقيل: إنه عبد بن حميد هذا. وقال أبو حاتم بن حبان (١) في الثقات: عبد الحميد بن حميد بن نصر الكشي وهو الذي يقال له: عبد بن حميد، وكان ممن جمع وصنف ومات سنة تسع وأربعين ومائتين. وقال صاحب الشيوخ النبل: مات بدمشق ولم يذكره مع ذلك في تاريخ دمشق. قلت: لعل قوله بدمشق وقع في بعض النسخ السقيمة فإن أكثر النسخ ليس فيها بدمشق. وقال ابن قانع: مات بكش فلعلها كانت في النبل كذلك وتصحفت. وقرأت بخط الذهبي (٢): لم يدخل عبد بن حميد دمشق قط وحكى غنجار في تاريخ بخاري قال: كان يحيى بن عبد الغفار الكشي مريضًا فعاده عبد بن حميد فقال: لا أبقاني الله بعدك فماتا جميعًا مات يحيى، ومات عبد في اليوم الثاني فجأة من غير مرض، ورفعت جنازتهما في يوم واحد. وقرأت بخط محمد بن مزاحم في ظهر جزء من تفسير عبد قال: ثنا إبراهيم بن خريم بن خاقان سنة (٣٠٩)، ثنا أبو محمد عبد الحميد بن حميد فذكره. وقال الشيزاري في الألقاب: عبد هو عبد الحميد بن حميد ثم ساق عن إبراهيم بن أحمد البلخي وهو المستملي ثنا داود بن سليمان بن خزيمة أبو خزيمة البخاري أنا عبد الحميد بن حميد ثنا يحيى بن آدم فذكر حديثًا. وكذا ساق الثعلبي في مقدمة تفسيره بسنده إليه من طريق داود بن سيمان هذا. وكذا قال: من طريق عمر بن محمد البجيري عن عبد الحميد بن حميد.

٤٩٨٨ - عبد بن عبد أبو عبد الله الجدلي في الكنى.

٤٩٨٩ - ق: عبد المزني والد يزيد.

عن: النبي ﷺ في العقيقة.

وعنه: ابنه يزيد. قال أبو حاتم (٣): أراه مرسلًا أخرجه ابن ماجه وسقط قوله عن أبيه من كتابه. قلت: وثبت عن أبيه في المعجم الأوسط من الوجه الذي أخرجه منه ابن ماجه وهو عند أحمد أيضًا.

من اسمه: عبدان

٤٩٩٠ - عبدان بن حريث. هو العِيزَارُ (٤) فصحف.

٤٩٩١ - عبدان بن عثمان. هو عبد الله تقدم.

من اسمه: عبدة

٤٩٩٢ - بخ: عبدة (٥) بن حزن النَصْرِيُّ. ويقال: النهدي أبو الوليد الكوفي ويقال: عبيدة ويقال: نصر بن حزن أحد بني نصر بن معاوية مختلف في صحبته.

روى عن: النبي ﷺ بعث موسى وهو راعي غنم وعن ابن مسعود.

وعنه: أبو إسحاق السبيعي ومسلم البطين والحسن بن سعد، وحصين بن عبد الرحمن. قال الآجري عن أبي داود: قال شعبة عن أبي إسحاق عن نصر بن حزن وهو عبدة بن حزن من أصحاب

---

(١) الثقات: ٨/ ٤٠١.
(٢) الكاشف: ٢/ ١٩٤.
(٣) الجرح: ٦/ ٨٨.
(٤) عيزار بتحتانية وزاي وآخره راء.
(٥) عبدة في هامش الخلاصة بإسكان الباء الموحدة (والنصري) بالنون (وحزن) في التقريب بفتح المهملة وسكون الزاي.