كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الجيم - ١٠٤٤ - ق: جارية بن ظفر الحنفي الكوفي، والد نمران - ج: 1 - ص: 415

من اسمه: جارية

١٠٤٤ - ق: جارية (١) بن ظفر الحنفي الكوفي، والد نمران.

روى عن: النبي ﷺ حديثين.

روى عنه: مولاه عقيل بن دينار، وابنه نمران. قلت: وله قصة مع قيس بن معبد مذكورة في ترجمته في الصحابة.

١٠٤٥ - عس: جارية بن قدامة بن زهير، ويقال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي أبو أيوب، وقيل: أبو قدامة. وقيل: أبو يزيد البصري مختلف في صحبته. قيل: إنه عم الأحنف.

روى عن: النبي ﷺ حديث: "لا تغضب". وعن علي بن أبي طالب وشهد معه صفين.

روى عنه: الأحنف بن قيس، والحسن البصري. قال العسكري: تميمي شريف لحق النبي ﷺ وروى عنه، ثم صحب عليًا، وكان يقال له: محرق؛ لأنه أحرق ابن الحضرمي بالبصرة، وكان معاوية وجه ابن الحضرمي إلى البصرة يستنفر أهلها على قتال علي، فوجه علي جارية إليه، فتحصن منه ابن الحضرمي بالبصرة في دار، [فأحرقتها] (٢) جارية عليه، وكان شجاعًا فاتكًا. قلت: سيأتي في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا أو غيره؟ ومما يقويه ما رواه ابن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الأموي. قال: قال معاوية لآذنه: ائذن لجارية بن قدامة، فقال له: ايها يا جويرية؟ وقال الطبراني (٣): ليس بعم الأحنف أخي أبيه، ولكنه كان يدعوه عمه على سبيل الإعظام له. وقال ابن حبان (٤) في الثقات: هو ابن عم الأحنف مات في ولاية يزيد بن معاوية. وقال العجلي (٥): تابعي ثقة. قلت: قد بينت في معرفة الصحابة: أنه صحابي ثابت الصحبة.

من اسمه: جامع

١٠٤٦ - مد: جامع (٦) بن بكار بن بلال العاملي (٧) الدمشقي أخو محمد بن بكار.

روى عن: أبيه، ويحيى بن حمزة، وسعيد بن عبد العزيز، ويحيى بن أيوب، ومحمد بن راشد.

وعنه: ابنا أخيه الحسن وهارون ابنا محمد بن بكار، والهيثم بن مروان العنسي. قال أبو زرعة الدمشقي في ذكر أهل الفتوى بدمشق: محمد بن بكار، وأخوه جامع. وقال ابن أخيه الحسن: توفي عمي أبو عبد الرحمن سنة (٢٠٩) وهو ابن (٦٩) سنة. قال أبو داود في كتاب المراسيل: ثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن أبيه، وعمه، عن يحيى بن حمزة، فذكر حديث ابن حزم في الديات بطوله، ولم يسم جامعًا.

١٠٤٧ - ع: جامع بن أبي راشد الكاهلي الصيرفي الكوفي.

---

(١) قال صاحب المغني (جارية) براء ومثناة تحت. وذكر في التقريب (نمران) بكسر أوله وسكون ثانيه ابن جارية بالجيم و (ظفر) بفتح المعجمة والفاء.
(٢) في الأصل: فأخرجها وهي خطأ، والسياق يستدعي ما أثبتناه.
(٣) المعجم الكبير: ٢/ ٢٩٢.
(٤) الثقات: ٣/ ٦٠.
(٥) الثقات: ٩٣.
(٦) في المغني (جامع) بجيم ومهملة و (بكار) بمفتوحة وشدة كاف.
(٧) العاملي بفتح العين المهملة وكسر الميم بعدها لام كذا في لب اللباب.