وذكره ابن حبان (١) في الثقات وقال البخاري (٢): الوليد بن عبد الرحمن الجرشي مولى لأبي سفيان الأنصاري قاله أبو شعيب وأراه الوليد بن أبي مالك. قال ابن عساكر: هذا وهم وكذا قوله: مولى لأبي سفيان فإنه عربي. قلت: ويجوز أن يكون مولى بالحلف وإن كان عربي الأصل فقد تابع البخاري على ما قال أبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، وابن حبان، ووقع عند الطحاوي في روايته لحديثه عن الحارث بن عبد الله بن أوس عن الوليد بن عبد الرحمن بن الزجاج.
٨٧٠٤ - د: الوليد بن عبدة بفتح الباء مولى عمرو بن العاص. شهد فتح مصر.
وروى عن: قيس بن سعد بن عبادة، وعبد الله بن عمرو.
وعنه: يزيد بن أبي حبيب. قال أبو حاتم (٣): مجهول وقال ابن يونس: وليد بن عبدة ويقال: عمرو بن الوليد حديثه معلول. قال الحسن بن علي: العداس مات سنة مائة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قلت: وأعاده ابن يونس في حرف العين فقال عمرو بن الوليد بن عبدة: وكان من أهل الفضل والفقه. قال سعيد بن عمير: توفي سنة ثلاث ومائة وقال الدارقطني: اختلف على يزيد بن أبي حبيب في اسمه فقيل: عمرو بن الوليد، وقيل: الوليد بن عبدة، وذكره يعقوب بن سفيان (٥) في ثقات المصريين.
٨٧٠٥ - تمييز: الوليد بن عبدة كوفي.
روى عن: الأصبغ بن نباتة، وحبيب بن أبي ثابت.
وعنه: يونس بن بكير، وأبو نعيم. ذكره ابن حبان (٦) في الثقات.
٨٧٠٦ - د: الوليد بن عتبة الأشجعي أبو العباس الدمشقي. قرأ على أيوب بن تميم.
وروى عن: الوليد بن مسلم، وأبي ضمرة، ومروان بن محمد، وضمرة بن ربيعة، وبقية، وأبي مسهر وغيرهم.
وعنه: أبو داود، وأحمد بن أبي الحواري وهو من أقرانه، وسلمة بن شبيب، وأحمد بن سيار، وعثمان بن خرزاذ، ومحمد بن عون، وأبو زرعة الدمشقي، وجعفر الفريابي وآخرون. ذكره أبو زرعة في الدمشقيين وقال: قلت لدحيم: فأي الثلاثة أحب إليك في الوليد بن مسلم؟ قال: وليد بن عتبة أكيسهم قال: ومات الوليد سنة أربعين ومائتين (٧) وهو ابن أربع وستين سنة وقال محمد بن يوسف الهروي، عن محمد بن عون: حدثني الوليد بن عتبة وأثنى عليه خيرًا وزعم أنه أوثق من صفوان بن صالح وقال يعقوب بن سفيان (٨): حدثني الوليد بن عتبة، وكان ممن قهر نفسه وأرخ وفاته ومولده كما قال أبو زرعة.
٨٧٠٧ - تمييز: الوليد بن عتبة دمشقي أيضًا.
روى عن: معاوية بن صالح.
وعنه: محمد بن عبد العزيز الرملي. قال البخاري في تاريخه: معروف الحديث وقال أبو
(١) الثقات: ٧/ ٥٥٢.
(٢) التاريخ الكبير: ٨/ ٢٥١٨.
(٣) الجرح: ٩/ ١٣.
(٤) الثقات: ٥/ ١٨٤.
(٥) المعرفة: ٢/ ٥١٨.
(٦) الثقات: ٧/ ٥٥٣.
(٧) في جمادى الأولى.
(٨) المعرفة: ٣/ ٢٠٠.
