كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الهاء - ٨٤٧٧ - د س: هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي أبو موسى الموصلي نزيل الرملة - ج: 6 - ص: 7

هارون من أهل السنة، والعمار من أئمة الخوارج، وعلي من أئمة الروافض وكانوا متعادين كلهم. قلت: قال البخاري في تاريخه: روى عن أنس، وتناقض فيه كلام ابن حبان فذكره في التابعين وقال: سمع أنس بن مالك، وكنانة بن نعيم ثم ذكره في طبقة أتباع التابعين. وقال: لم يسمع من أنس شيئًا وقال ابن سعد (١): كان ثقة قليل الحديث وقال يعقوب بن سفيان (٢): ثقة.

٨٤٧٧ - د س: هارون بن زيد بن أبي الزرقاء التغلبي أبو موسى الموصلي نزيل الرملة.

روى عن: أبيه، وأبي عثمان الصياد، وداود بن الجراح، وأبان بن سفيان، وضمرة بن ربيعة، ويحيى بن عيسى الرملي.

روى عنه: أبو داود، والنسائي، وأبو حاتم، وابن أبي عاصم، وأبو الطيب الرسعني، ويحيى بن عبد الباقي الأزدي، وجعفر بن درستويه، وعبدان الأهوازي، وأحمد بن إسماعيل الصفار الرملي، وعبد الله بن محمد بن سلم المقدسي، وأبو بكر بن الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود. قال أبو حاتم (٣): صدوق. وقال النسائي: لا بأس به وذكره ابن حبان (٤) في الثقات: قلت: وقال: روى عن أبي اليمان حدثنا عنه إسحاق بن راهويه وغيره. مات بعد سنة خمسين ومائتين وقال مسلمة بن قاسم: ثقة.

٨٤٧٨ - م: هارون بن سعد العجلي، ويقال: الجعفي الكوفي الأعور.

روى عن: أبي حازم الأشجعي، وأبي إسحاق السبيعي، وأبي الضحى، والأعمش وغيرهم.

وعنه: شعبة، والثوري، وشريك، وقيس بن الربيع، والحسن بن حيي، وعبد الرحيم بن هارون الغساني، وآخرون. قال أحمد (٥): روى عنه الناس، وهو صالح وقال عثمان الدارمي (٦) عن ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن أبي حاتم (٧): سألت أبي عنه فقال: لا بأس به. وقال: كان خرج مع إبراهيم ابن عبد الله بن حسن، فلما هرب إبراهيم هرب إلى واسط، فكتب عنه بها. وذكره ابن حبان (٨) في الثقات. قلت: وذكره (٩) أيضًا في الضعفاء فقال: كان غاليًا في الرفض لا تحل عنه الرواية بحال. وقال الدوري (١٠) عن ابن معين: كان من غلاة الشيعة. وقال الساجي: كان يغلو في الرفض وحكى أبو العرب الصقلي عن ابن قتيبة أنه أنشد له شعرًا يدل على نزوعه عن الرفض.

٨٤٧٩ - تمييز: هارون بن سعد الكوفي. صاحب راية علي.

عن: علي.

وعنه: [؟] قال ابن أبي حاتم (١١) عن أبيه: مجهول وخلطه صاحب الكمال بالذي قبله والصواب التفرقة.

٨٤٨٠ - تمييز: هارون بن سعد مولى قريش حجازي.

---

(١) طبقات: ٧/ ٢٤٤.
(٢) المعرفة: ٢/ ٤٧٣.
(٣) الجرح: ٩/ ٩٠.
(٤) الثقات: ٩/ ٢٤٠.
(٥) العلل: ١/ ٥٥٧.
(٦) الدارمي: ٨٥٤.
(٧) الجر: ٩/ ٩٠.
(٨) الثقات: ٧/ ٥٧٩.
(٩) المجروحين: ٣/ ٩٤.
(١٠) الدوري: ٢/ ٦١٣.
(١١) الجرح: ٩/ ٩١.