قلت: وذكره ابن حبان (١) في الثقات ووثقه العجلي، والعقيلي، وأبو أحمد المروزي وابن قتيبة، وأورد ابن الجوزي في الموضوعات حديث أنس. إذا بلغ العبد أربعين سنة. من طريق عباد هذا فنسبه إلى الوضع وأفحش القول فيه فوهم وهمًا شنيعًا فإنه التبس عليه براوٍ آخر وقد تعقبت كلامه في الخصال المكفرة.
٣٦٤٠ - سى: عباد بن عباد بن علقمة المازني البصري، المعروف بابن أخضر وهو زوج أمه.
روى عن: هلال بن يزيد المازني وأبي مجلز لاحق بن حميد.
وعنه: إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، وحماد بن سعيد البصري، ومعتمر بن سليمان. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: ما أرى به بأسًا، وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: شيخ بصري ثقة ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: ثقة. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. قلت: وكذا ابن شاهين (٤).
٣٦٤١ - د: عباد بن عباد الرملي الأرسوفي (٥) أبو عتبة الخواص.
روى عن حريز بن عثمان وابن عون، ويونس بن عبيد، والأوزاعي، وهشام بن حسان ويحيى بن أبي عمرو الشيباني وغيرهم.
وعنه: أبو مسهر عبد الأعلى بن مسهر، وبشر بن عمر الزهراني، ورواد بن الجراح، وزكرياء بن نافع الأرسوفي، وضمرة بن ربيعة، وآدم بن أبي إياس، وأحمد بن سهل الأردني، وفديك بن سليمان القيسراني، ومحمد بن عبد العزيز الرملي، وكان من فضلاء أهل الشام، وعبادهم، وكتب إليه سفيان الثوري الرسالة المشهورة في الوصايا والحكم. قال عثمان الدارمي (٦) عن ابن معين: ثقة. وقال العجلي (٧): ثقة رجل صالح. وقال أبو حاتم (٨): من العباد. وقال يعقوب بن سفيان: من الزهاد، وكان ثقة، وروى له، ولا يقص إلا أميرًا ومأمورًا أو محتال. قلت: وذكره ابن حبان في الضعفاء (٩) فقال: كان ممن غلب عليه التقشف والعبادة حتى غفل عن الحفظ والضبط فكان يأتي بالشيء على حسب التوهم حتى كثرت المناكير في روايته فاستحق الترك.
٣٦٤٢ - ع: عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي المدني.
روى عن: أبيه، وجدته أسماء. وخالة أبيه عائشة، ورجل من بني مرة بن عوف، وعمر بن الخطاب، وزيد بن ثابت.
وعنه: ابنه يحيى، وابن أخيه عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله، وابنا عميه هشام بن عروة ومحمد بن جعفر، وصالح بن [عجلان] (١٠)، وابن أبي مليكة وغيرهم. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١١) في الثقات. قال الزبير بن بكار:
(١) الثقات: ٧/ ١٦١.
(٢) العلل: ٣/ ١١٦.
(٣) الثقات: ٧/ ١٥٩.
(٤) الثقات: ٩٦٤.
(٥) (الأرسوفي) في الخلاصة بضم الهمزة وسكون المهملة الأولى وزاد في التقريب في آخره فاء وفي لب اللباب أنه نسبة إلى أرسوف مدينة على ساحل بحر الشام.
(٦) الدارمي: ٤٩٥.
(٧) الثقات: ٢٤٧.
(٨) الجرح: ٦/ ٨٣.
(٩) المجروحين: ٢/ ١٧٠.
(١٠) فراغ في الأصل والتصويب من تهذيب الكمال: ١٤/ ١٣٧.
(١١) الثقات: ٥/ ١٤٠.
