للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

عن أبي العالية عن أبي سعيد قال النسائي: وهو خطأ. قلت: وقال أبو بكر البزار: بصري ثقة.

١٠١٣٤ - تمييز: أبو العلانية المرئي. اسمه محمد بن أعين ويقال: ابن أبي يحيى وابن أبي أوفى بني بالكوفة.

روى عنه: عبد الرحمن بن مهدي، وحبان بن هلال. حديثه في البصريين. ذكره أبو أحمد في الكنى وفرق بينه وبين الأول ولم ينسب الأول مرئيًا وقد وقع لنا من حديث هذا بعلو.

من كنيته: أبو عياش

١٠١٣٥ - د س: أبو عياش الزرقي الأنصاري. اسمه زيد بن الصامت وقيل: ابن النعمان وقيل: اسمه عبيد وقيل: عبد الرحمن بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن مخلد بن عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن عضب بن جشم بن الخزرج كان يقال له: فارس جلوة.

روى عن: النبي حديث صلاة الخوف بعسفان.

وعنه: مجاهد بن جبر، وأبو صالح الزيات إن كان محفوظًا. يقال: إنه مات بعد الأربعين في خلافة معاوية. قلت: وذكره ابن سعد فيمن شهد أحدًا وما بعدها.

١٠١٣٦ - د س ق: أبو عياش الزرقي وقيل: ابن أبي عياش وقيل ابن عائش.

روى عن: النبي : "من قال إذا أصبح: لا إله إلا الله وحده لا شريك له" الحديث قال سهيل بن أبي صالح عن أبيه عنه: ووقع في رواية النسائي وحده عن أبي عياش الزرقي. قلت: فإن كان محفوظًا فهو الذي قبله وقد نص أبو أحمد الحاكم: أن هذا الحديث من رواية أبي عياش الزرقي وقال أبو بشر الدولابي: عنه روى عنه زيد بن أسلم حديث: من قال إذا أصبح.

١٠١٣٧ - ٤: أبو عياش الزرقي. هو زيد بن عياش.

روى عن: سعد بن أبي وقاص.

روى عنه: عبد الله بن يزيد مولى الأسود وقد تقدم.

١٠١٣٨ - د ق: أبو عياش المعافري المصري. قال الحاكم أبو أحمد: لا أعرف اسمه.

روى عن: جابر بن عبد الله في الأضحية، وعن علي بن أبي طالب، وأبي هريرة، و [سهلًا] (١) بن سعد.

وعنه: [يزيد] (٢) بن أبي حبيب، وخالد بن أبي عمران. قلت: وبكر بن سوادة ذكره ابن يونس وقال فيه أبو عياش بن النعمان.

من كنيته: أبو عياض

١٠١٣٩ - ت: أبو عياض اسمه عمرو بن الأسود العنسي. تقدم.

١٠١٤٠ - د س: أبو عياض المدني.

عن: ابن مسعود، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام. روى قتادة عن عبد ربه عنه. قال مسلم في الكنى: أبو عياض عمرو بن الأسود سمع معاوية وعنه خالد بن معدان وقيل: اسمه قيس بن ثعلبة. وقال ابن أبي حاتم (٣) عن أبيه أبو عياض


(١) في الأصل: سهيل، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٤/ ١٦٣.
(٢) في الأصل: زيد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٤/ ١٦٣.
(٣) الجرح: ٨/ ١٩٧.

<<  <  ج: ص:  >  >>