كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٧٩٠٥ - ع: مطرف بن طريف الحارثي، ويقال: [الخارفي] أبو بكر ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي - ج: 5 - ص: 437

ابن زحر والضعف على حديثه بين.

من اسمه: مطرف

٧٩٠٥ - ع: مطرف (١) بن طريف الحارثي، ويقال: [الخارفي] (٢) أبو بكر. ويقال: أبو عبد الرحمن الكوفي.

روى عن: الشعبي، وأبي إسحاق السبيعي، وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وحبيب بن أبي ثابت، وسليمان بن الجهم، وسلمة بن كهيل، والحكم بن عتيبة، وأبي السفر سعيد بن محمد، وجعفر بن أبي المغيرة، وعطية العوفي، وخالد بن أبي نوف، وسواد بن أبي الجعد، وعطاء بن نافع، وعمير بن سعيد الجعفي، وعدة.

وعنه: أبو عوانة، وهشيم، وأبو جعفر الرازي، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، فيسماعيل بن زكرياء، وخالد بن عبد الله، وعبيدة بن حميد الكوفي، والسفيانان، ومحمد بن فضيل، وعلي بن عاصم، وآخرون. قال أحمد (٣)، وأبو حاتم (٤): ثقة. وقال الآجري عن أبي داود: قلت لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل بن أبي خالد. قلت: ثم من؟ قال: مطرف. وقال في موضع آخر: الشيباني ومطر وحصين هؤلاء ثقات. وقال مرة عن أبي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، وابن أبي السفر دونه. حدثنا الحسن بن علي حدثنا الشافعي قال: ما كان ابن عيينة بأحد أشد إعجابًا منه بمطرف وقال علي بن المديني: حدثنا سفيان حدثنا مطرف وكان ثقة. وقال محمد بن عمرو الباهلي عن ابن عيينة قال: مطرف ما يسرني أني كذبت كذبة وأن لي الدنيا وما فيها. وقال [زوّاد بن علية] (٥): ما أعرف عربيًا ولا عجميًا أفضل من مطرف بن طريف. قال ابن حبان (٦): مات سنة ثلاث [وأربعين] (٧)، وقد قيل: سنة اثنتين وأربعين. وقال البخاري (٨): قال عبد الله [ابن أبي الأسود] (٩) عن أبي عبد الله [البجلي] (١٠): مات سنة إحدى أو اثنتين [وأربعين ومائة] (١١). وقال عمرو بن علي: مات سنة ثلاث وأربعين (١٢). قلت: وروى عنه أيضًا شعبة بن الحجاج وقال العجلي (١٣): صالح الكتاب ثقة ثبت في الحديث، ما يذكر عنه إلا الخير في المذهب. وقال ابن شاهين (١٤) في الثقات: قال عثمان بن أبي شيبة: هو ثقة صدوق وليس بثبت. وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت.

---

(١) في التقريب (مطرف) بضم أوله، وفتح ثانيه وتشديد الراء المكسورة (والحارثي) بالمثلثة في الخلاصة قيل بالجيم بدل المثلثة.
(٢) في الأصل: الجارفي، وهو خطأ والتصويب من الجرح والتعديل: ٨/ ٣١٣.
(٣) العلل: ١/ ٤١٢.
(٤) الجرح: ٨/ ٣١٣.
(٥) في الأصل: داود بن علية، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٦٢.
(٦) الثقات: ٧/ ٢٩٣.
(٧) في الأصل: وثلاثين، وهو خطأ والصواب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٦٧.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ٥٤.
(٩) في الأصل: بن الأسود، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٦٧.
(١٠) في الأصل: العجلي، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٨/ ٦٧.
(١١) في الأصل: وأربعين، وهو خطأ والصواب ما أثبتناه.
(١٢) ومائة.
(١٣) الثقات: ٤٣١.
(١٤) ثقات: ١٣٠٤.