كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الهاء - ٨٦٣٤ - خ: الهيثم بن أبي سنان المدني - ج: 6 - ص: 62

إبراهيم بن الجارود، وإبراهيم بن معن بن يزيد، وأبو عاصم خشيش بن أصرم، ونصر بن علي الجهضمي، وإبراهيم بن عبد الله السعدي، وأبو أمية الطرسوسي. قال أبو حاتم (١): شيخ ليس بالمعروف. روى له الترمذي حديث ابن عباس في فضل الحال المرتحل يعني صاحب القرآن ثم رواه مرسلًا وقال: هو أصح. قلت: وذكره العقيلي (٢) في الضعفاء بذلك الحديث وروى له ابن جرير حديثًا آخر رواه، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس وبين أنه أخطأ فيه وأن الصواب أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي إدريس مرسلًا والحديث المذكور في الأوسط للطبراني، والشعب للبيهقي.

٨٦٣٤ - خ: الهيثم بن أبي سنان (٣) المدني.

عن: أبي هريرة، وابن عمر.

وعنه: الزهري، وبكير بن عبد الله بن الأشج.

قال أبو حاتم (٤): صالح الحديث وذكره ابن حبان (٥) في الثقات. وقال: هو أخو سنان بن أبي سنان.

٨٦٣٥ - دس ق: الهيثم بن شفي. بفتح الشين المعجمة وتخفيف الفاء ضبطه الدارقطني وقال: من ضم الشين وثقل فقد وهم الرعيني أبو الحصين الحجري (٦) المصري.

روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وعبد الله بن سعد بن أبي سرح، وفضالة بن عبيد، وأبي ريحانة، وعبدالرحمن بن عديس البكري (٧)، وأبي عامر الحجري.

وعنه: يزيد بن أبي حبيب، وعياش بن عباس القتباني، وسوادة الرقي، وأبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني. ذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال أبو سعيد بن يونس: شهد فتح مصر. قلت: ذكره يعقوب بن سفيان (٩) في ثقات المصريين.

٨٦٣٦ - بخ: الهيثم بن مالك الطائي أبو محمد الشامي الأعمى. أرسل عن النبي ﷺ -.

وروى عن: النعمان بن بشير، وأبي إدريس الخولاني، ودينار بن دينار، وعبد الرحمن بن عائذ الأزدي.

وعنه: حريز بن عثمان، ويزيد بن أيهم، وصفوان بن عمرو، ومعاوية بن صالح الحضرمي، وسعيد بن عبد الله، وأبو بكر بن أبي مريم. قد تقدم قول أبي داود: أن شيوخ حريز ثقات كلهم. وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات.

٨٦٣٧ - س: الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله بن جرول العنسي (١١) أبو الحكم الدمشقي.

روى عن: خاله محمد بن عائذ القرشي، ومحمد بن بكار بن بلال، وأبي مسهر، وأبي المغيرة الخولاني، ومحمد بن المبارك الصوري، والفريابي، ومحمد بن عيسى بن سميع، وأبي الجماهر وغيرهم.

---

(١) الجرح: ٩/ ٨٣.
(٢) الضعفاء: ٨/ ٣٥٣.
(٣) سنان بنونين.
(٤) الجرح: ٩/ ٧٩.
(٥) الثقات: ٥/ ٥٠٧.
(٦) الحجري بإسكان الجيم بعد المهملة المفتوحة.
(٧) البلوي.
(٨) الثقات: ٥/ ٥٠٦.
(٩) المعرفة: ١/ ٥١٦.
(١٠) الثقات: ٥/ ٥٠٧.
(١١) العنسي بمهملتين بينهما نون ساكنة.