للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

من اسمه: عون

٦١٥٥ - ع: عون بن أبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي (١) الكوفي.

روى عن: أبيه، ومسلم بن رباح الثقفي وله صحبة، والمنذر بن جرير البجلي، وعبد الرحمن بن سمير، ومخنف بن سليم، وغيرهم.

وعنه: شبة، والثوري، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، وحجاج بن أرطاة، وصدقة بن أبي عمران، وأبو العميس، ورقبة بن مصقلة، وعمر بن أبي زائدة، وأشعث بن سوار، وأبو خالد الدالاني، وآخرون. قال ابن معين (٢): وأبو حاتم (٣): والنسائي: ثقة. قلت: وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. قال خليفة (٥) مات في آخر ولاية خالد على العراق وقال ابن قانع: مات سنة ست عشرة ومائة.

٦١٥٦ - م: عون بن سلام (٦) القرشي أبو جعفر الكوفي مولى بني هاشم.

روى عن: محمد بن طلحة بن مصرف، وزهير بن معاوية، وأبي بكر النهشلي، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وإسرائيل بن يونس، وقيس بن الربيع، ومندل بن علي وأبي كدينة، ويحيى بن سلمة بن كهيل، والحسن بن صالح بن حي، وجماعة.

وعنه: مسلم، وأبو بكر بن أبي خيثمة، وأحمد بن عثمان بن حكيم، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، وموسى بن هارون الحمال، وموسى بن إسحاق الأنصاري، وأحمد بن علي الأبار، وأبو زرعة الرازي، ومحمد بن الحسين بن أبي الحنين، ومحمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وأبو حصين محمد بن الحسين الوادعي، وأحمد بن موسى الحمار، وآخرون. قال صالح بن محمد: لا بأس به وقال محمد بن عبد الله: مات سنة ثلاثين ومائتين وكان ثقة وقال البغوي: وكان ضرير البصر وقال ب الخطيب (٧): كان ثقة وذكره ابن حبان (٨) في الثقات وقال: مستقيم الحديث. قلت: وقال الدارقطني (٩) لا بأس به وفي الزهرة روى عنه مسلم ثمانية أحاديث وفي الميزان كان صدوقًا وقد لين شيئًا.

٦١٥٧ - ق: عون بن أبي شداد (١٠) العقيلي ويقال: العبدي أبو معمر البصري.

روى عن: أنس، وعبد الله بن مالك، وأبي عثمان النهدي، ومطرف بن عبد الله بن الشخير، [وعبيد] (١١) الله بن أبي بكرة الثقفي، وعبد الله بن غالب الحداني، وهرم بن حيان، وغيرهم.

وعنه: [عبيس] (١٢) بن ميمون، ونوح بن قيس الطاحي، وهشام، وخلف بن خليفة، وعمرو بن


(١) السوائي بضم المهملة.
(٢) الدوري: ٢/ ٤٦١.
(٣) الجرح: ٦/ ٣٨٥.
(٤) الثقات: ٥/ ٢٦٣.
(٥) الطبقات: ١٥٩.
(٦) سلام بتشديد اللام.
(٧) التاريخ: ١٢/ ٢٩٣.
(٨) الثقات: ٨/ ٥١٦.
(٩) البرقاني: ٣٨١.
(١٠) شداد بمفتوحة وشدة دال مهملة أولى والعقيلي بمضمومة وفتح قاف.
(١١) في الأصل: عبد، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٢/ ٤٥١.
(١٢) في الأصل: عنبس، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٢/ ٤٥١.

<<  <  ج: ص:  >  >>