كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الباء الموحدة - ٨٨٥ - خت دق: بكر بن خلف البصري أبو بشر ختن أبي عبد الرحمن المقري - ج: 1 - ص: 361

عائشة في الطيب. قلت: وذكره ابن حبان (١) في الثقات، وقال البزار في مسنده: حدثنا سهل بن بحر ثنا سعيد بن محمد الجرمي ثنا أبو بشر المزلق وكان ثقة عن ثابت فذكر حديثًا.

٨٨٥ - خت دق: بكر بن خلف البَصْرِيُّ أبو بشر خَتَن أبي عبد الرحمن المُقرِي.

روى عن: غندر، ومحمد بن بكر البرساني، وإبراهيم بن خالد الصنعاني، وابن عيينة، وأبي عاصم، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة.

وعنه: البخاري تعليقًا، وأبو داود، وابن ماجة، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وزكرياء السجزي، وأبو بكر محمد بن إدريس بن عمر وراق الحميدي، ومحمد بن عبدوس، وعلي بن سعيد بن بشير، وإبراهيم بن محمد بن نائلة الأصبهاني وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة: عن يحيى: ما به بأس، وقال هاشم بن مرثد عنه: صدوق، وقال أبو حاتم (٢): ثقة، وقال عبيد الله بن واصل: رأيت محمد بن إسماعيل يختلف إلى محمد بن المهلب يكتب عنه أحاديث أبي بشر بن خلف وكنت أتوهم أن أبا بشر قد مات فلما قدمت مكة إذا هو حي فلزمته. قلت: وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وقال: توفي سنة (٢٤٠)، وكذا ذكر ابن يونس وفاته في تاريخ الغرباء، وقال أبو داود: أمرني أحمد بن حنبل أن أكتب عنه.

٨٨٦ - ت ق: بكر بن خنيسٍ (٤) الكُوفِيُّ العابدُ نزيل بغداد.

روى عن: ثابت، وليث بن سليم، وعبد الرحمن بن زياد، ومحمد بن سعيد الشامي، وإسماعيل بن أبي خالد، وعطاء بن أبي رباح وغيرهم.

وعنه: أبو النضر، ووكيع وإبراهيم بن طهمان، وداود بن الزبرقان، وآدم بن أبي أياس، وحجاج الأعور، وعلي بن الجعد، وأبو نعيم الحلبي (٥) وخلق. قال ابن أبي مريم عن يحيى بن معين: صالح لا بأس به إلا أنه يروي عن ضعفاء ويكتب من حديثه الرقاق، وقال عياش، وغيره عنه: ليس بشيء، وقال أبو حاتم (٦): سألت ابن المديني عنه فقال: للحديث رجال، وقال ابن عمار الموصلي: ليس بمتروك وهو شيخ صاحب غزو، وقال أحمد بن صالح المصري، وابن خراش، والدارقطني (٧): متروك، وقال عمرو بن علي، ويعقوب بن شيبة، والنسائي (٨): ضعيف. زاد يعقوب وكان يوصف بالزهد والعبادة، وقال النسائي أيضًا: ليس بالقوي، وقال ابن أبي حاتم (٩) عن أبيه: كان رجلًا صالحًا غزاء وليس بقوي في الحديث. قلت: هو متروك الحديث قال: لا يبلغ الترك، وقال أبو داود: ليس بشيء، وذكره يعقوب بن سفيان (١٠) في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وقال الجوزجاني (١١): كان يروي كل منكر وكان لا بأس به في نفسه، وقال

---

(١) الثقات: ٦/ ١٠٤.
(٢) الجرح: ٢/ ٣٨٥.
(٣) الثقات: ٨/ ١٥٠.
(٤) بمعجمة ثم نون آخره مهملة مصغرًا كذا في التقريب والخلاصة.
(٥) وزاد في الخلاصة عنه ابنه عبد القدوس بن بكر بن خنيس.
(٦) الجرح: ٢/ ٣٨٤.
(٧) الضعفاء: ١٢٨.
(٨) الضعفاء: ٨٤.
(٩) الجرح: ٢/ ٣٨٤.
(١٠) المعرفة: ٣/ ٣٥.
(١١) أحوال الرجال: ١٠٨.