للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

روح بن عبادة: كان السميدع من النظارة على شعبة.

٣٠٨٥ - بخ م س ق: سميط (١) بن عمير، ويقال: ابن سمير السدوسي أبو عبد الله البصري.

روى عن: أبي موسى الأشعري، وعمران بن حصين، وأنس، وأبي الأحوص الجشمي، وأبي السوار العدوي.

وعنه: سليمان التيمي، وعاصم الأحول، وعمران بن حدير. قال ابن حبان (٢) في الثقات: سميط بن عمرو بن جبلة ركب إلى عمر بن الخطاب ثم قال: سميط بن سمين. يروي عن: أنس وفرق أبو حاتم الرازي وابن حبان بين سميط الذي يروي عن أنس. وعنه: سليمان التيمي، وبين الذي ركب إلى عمر، وروى عن أبي موسى وعمران بن حصين وعنه عاصم وعمران بن حدير: وجعلهما الدارقطني، وابن ماكولا واحدًا. قلت: الذي رأيت في الثقات لابن حبان سميط بن عمير يروي عن أنس وعمران بن حصين وعنه عاصم الأحول ويقال: سميط بن سمير، وفيها أيضًا سميط بن عمير يروي عن عمر بن الخطاب أنه جعل الجدّ أبًا وعنه عمران بن حدير، فيحرر ما نقله عنه المؤلف، وقال البخاري (٣): في تاريخه الكبير: سميط بن عمير قاله عمران بن حدير وروى عاصم عن سميط بن سمير فظهر من كلامه أنهما عنده واحد وذكر في ترجمته روايته عن كعب وقال العجلي (٤): لم يسمع من كعب وهو ثقة.

من اسمه: سنان

٣٠٨٦ - خ د ت ق: سنان بن ربيعة الباهلي أبو ربيعة البصري.

روى عن: أنس، وشهر بن حوشب، والحضرمي بن لاحق، وثابت البناني.

وعنه: الحمادان، وسعيد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وعبد الله بن بكر السهمي. قال الدوري عن ابن معين (٥): ليس بالقوي وقال أبو حاتم (٦): شيخ مضطرب الحديث وذكره ابن حبان (٧) في الثقات وقال: هو الذي يقال له: صاحب السابري وقال ابن عدي (٨): له أحاديث قليلة وأرجو أنه لا بأس به. روى له البخاري مقرونًا بغيره في الصحيح وروى له في الأدب المفرد أيضًا.

٣٠٨٧ - سنان بن سعد ويقال: سعد بن سنان تقدم.

٣٠٨٨ - م دس ق: سنان بن سلمة بن المحبق (٩) أبو عبد الرحمن. ويقال: أبو [ختر] (١٠) ويقال: أبو بشر البصري الهذلي. قال وكيع عن [ابنه] (١١)، عن سنان: ولدت يوم حرب كان لرسول الله فسماني سنانًا.

روى عن: النبي ، وعن أبيه، وعمر بن الخطاب، وابن عباس.


(١) (سميط) في الخلاصة بضم أوله.
(٢) الثقات: ٤/ ٣٤٨.
(٣) التاريخ الكبير: ٤/ ٢٠٣.
(٤) الثقات: ٢٠٦.
(٥) الدوري: ٢/ ٢٤٠.
(٦) الجرح: ٤/ ٢٥١.
(٧) الثقات: ٤/ ٣٣٧.
(٨) الكامل: ٣/ ٤٤٠.
(٩) (المحبق) في الخلاصة بمهملة وموحدة كمعظم.
(١٠) في الأصل: جبير، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٢/ ١٤٩.
(١١) في الأصل: أبيه، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٢/ ١٤٩.

<<  <  ج: ص:  >  >>