٥٢١١ - تمييز: عتبة بن غزوان الرقاشي البصري تابعي.
ووى عن: أبي موسى الأشعري.
وعنه: هارون بن رئاب متأخر الطبقة عن الذي قبله بل لم يدركه.
٥٢١٢ - س: عتبة بن فرقد بن يربوع بن حبيب بن مالك بن أسعد بن رفاعة بن ربيعة بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم السلمي أبو عبد الله. نزل الكوفة.
روى عن: النبي ﷺ، وعن عمر.
روى عنه: امرأته أم عاصم، وقيس بن أبي حازم، وعبد الله بن ربيعة السلمي، وعرفجة بن عبد الله الثقفي، وعامر الشعبي. روى سليمان التيمي عن أبي عثمان النهدي جاءنا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد. قال ابن عبد البر: وينسبونه عتبة بن يربوع بن حبيب بن مالك وهو فرقد بن أسعد (١) وروى شعبة عن حصين عن امرأة عتبة بن فرقد أنه غزا مع رسول الله ﷺ غزوتين. قلت: قال ابن سعد (٢): هو عتبة بن يربوع ويربوع هو فرقد وذكر أبو زكرياء صاحب تاريخ الموصل أنه هو الذي فتح الموصل زمن عمر سنة ثمان عشرة. قال: وشهد خيبر مع رسول الله ﷺ وقسم له منها وروى أحمد (٣) في الزهد عن هشيم عن حصين قال: كان عتبة بن فرقد يعطي سهمه لبني عمه عامًا ولأخواله عامًا.
٥٢١٣ - عتبة بن مالك هو ابن أبي وقاص يأتي.
٥٢١٤ - د س: عتبة بن محمد بن الحارث بن نوفل الهاشمي ويقال: عقبة وخطأه أحمد.
روى عن: عمه عبد الله بن الحارث وابن عباس، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وكريب مولى ابن عباس.
وعنه: ابن جريج، ومصعب بن شيبة، ومنبوذ بن أبي سليمان المكي، وعبد الله بن مسافع على خلاف فيه. قال النسائي: ليس بمعروف وذكره ابن حبان (٤) في الثقات. له عندهما حديث تقدم في عبد الله بن مسافع. قلت: رجح ابن خزيمة أن اسمه عتبة.
٥٢١٥ - خ م د س ق: عتبة بن مسلم التيمي مولاهم المدني وهو ابن أبي عتبة.
روى عن: عبيد بن حنين، وحمزة بن عبد الله بن عمر، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعبد الله بن رافع بن خديج، وعكرمة مولى ابن عباس.
روى عنه: ابن إسحاق، وسليمان بن بلال، وإسماعيل، ومحمد ابنا جعفر بن أبي كثير، ومسلم بن خالد الزنجي، وسعيد بن أبي هلال، وإبراهيم بن أبي يحيى، ويوسف بن يعقوب الماجشون. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. قلت: ذكر الخطيب في الموضح أن البخاري فرق بين عتبة بن أبي عتبة، وعتبة بن مسلم، والصواب أنهما واحد ونقل ذلك عن عبد الغني بن سعيد الأزدي وغيره قال: وكان سعيد بن أبي هلال يقول تارة عن عتبة بن مسلم وتارة عن عتبة بن أبي عتبة.
(١) قال في الاستعاب: هو فرقد بن أسعد بن رفاعة بن الحارث بهثة بن سليم.
(٢) طبقات: ٤/ ٢٧٥.
(٣) العلل: ٣/ ١٦٥.
(٤) الثقات: ٧/ ٢٦٩.
(٥) الثقات: ٥/ ٢٥٠.
