كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الراء المهملة - ٢٢٣٩ - د ت س: ربيعة بن سيف بن ماتع المعافري الصنمي الإسكندراني - ج: 2 - ص: 156

الترمذي حديث واحد في النهي عن سقي مائه [ولد] (١) غيره الحديث: "في وطء الحبالى".

٢٢٣٩ - د ت س: ربيعة بن سيف بن ماتع (٢) المعافري الصنمي الإسكندراني.

روى عن: عبد الله بن عمرو بن العاص، وفضالة بن عبيد، وعياض بن عقبة الفهري، وشقي بن ماتع، وتبيع الحميري، وأبي عبد الرحمن الحبلي وغيرهم.

وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وسعيد بن أبي هلال، والليث، ونافع بن يزيد، والمفضل بن فضالة، وابن لهيعة، وضمام بن إسماعيل، وهو آخر من حدث عنه وغيرهم. قال البخاري (٣): عنده مناكير، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال الدارقطني (٤): مصري صالح وذكره ابن حبان (٥) في الثقات، وقال يخطئ كثيرًا، وقال ابن يونس: في حديثه مناكير توفي قريبًا من سنة عشرين ومائة. روى له أبو داود، والنسائي حديثًا من روايته، عن الحبلي، عن عبد الله بن عمرو في منع النساء، عن زيارة الكدي (٦) والترمذي آخر من روايته، عن عبد الله بن عمرو في الموت يوم الجمعة، وقال: غريب وليس إسناده بمتصل ربيعة إنما يروي عن الحيلي، عن عبد الله بن عمرو ولا نعرف لربيعة سماعًا من ابن عمرو. قلت: وقال العجلي (٧): ثقة، وقال البخاري في الأوسط. روى أحاديث لا يتابع عليها وقال النسائي في السنن ضعيف.

٢٢٤٠ - ٤: ربيعة بن شيبان (٨) السعدي أبو الحوراء البصري.

روى عن: الحسن بن علي.

وعنه: [بُريدة] (٩) بن أبي مريم، وثابت بن عمارة الحنفي، وأبو يزيد الزراد. قال النسائي: ثقة وذكره ابن حبان (١٠) في الثقات. قلت: وقال العجلي (١١): كوفي تابعي ثقة، وقد توقف ابن حزم في صحة حديثه عن الحسن في القنوت، وهو الذي له في السنن الأربعة، فقال: هذا الحديث وإن لم يكن مما يحتج بمثله فإنا لم نجد فيه عن النبي ﷺ غيره والضعيف من الحديث أحب إلينا من الرأي كما قال أحمد بن حنبل، وروى عن الأثرم، عن أحمد أنه أشار إلى أن أبا الحوراء السعدي الراوي، عن الحسن غير ربيعة بن شيبان الراوي، عن الحسين فقيل له: قد قالوا في حديث ربيعة بن شيبان الحسن بن علي قال: أظن الذي قال هذا يعني محمد بن بكبر قيل له أنه الحسن فلقن ثم قال: وأظن عثمان بن عمر أيضًا قال الحسن: وأما وكيع فقال الحسين.

٢٢٤١ - س: ربيعة بن عامر بن الهاد (١٢)

---

(١) في الأصل: زرع، وهو خطأ والتصويب من سنن الترمذي (الحديث ١١٣١).
(٢) في المغني (ماتع) بكسر مثناة فوق وبعين مهملة (والمعافري) بمفتوحة وبعين مهملة وكسر فاء نسبة إلى معافر بن يعفور (والصنمي) في لب اللباب بفتحتين نسبة إلى بني الصنم بطن من الأشعريين في المعافر.
(٣) التاريخ الكبير: ٣/ ٢٩٠.
(٤) البرقاني: ١٥٣.
(٥) الثقات: ٦/ ٣٠١.
(٦) أي القبور.
(٧) الثقات: ١٥٧.
(٨) في المغني شيبان بمعجمة فياء وأبو الحوراء، بمفتوحة وبراء ومد.
(٩) في الأصل: يزيد، وهو خطأ والتصويب من التاريخ الكبير: ٣/ الترجمة ٩٦٧.
(١٠) الثقات: ٤/ ٢٢٩.
(١١) الثقات: ١٥٨.
(١٢) في المغني الهاد بدال مهملة (وبجاد) بمكسورة وخفة جيم.