كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٣٧٧ - عطاء بن خالد صوابه عطاف - ج: 4 - ص: 123

من اسمه: عطاء

٥٣٧٧ - عطاء بن خالد صوابه عطاف.

٥٣٧٨ - بخ د ت: عطاء بن دينار الهذلي مولاهم (١) أبو الزيات وقيل: أبو طلحة المصري.

روى عن: سعيد بن جبير وقيل لم يسمع منه، وحكيم بن شريك الهذلي، وشفي الأصبحي، وعباس بن جليد الحجري، وعمار بن سعد التجيبي، وأبي يزيد الخولاني، وغيرهم.

روى عنه: عمرو بن الحارث، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وحيوة بن شريح، ونافع بن يزيد، وابن لهيعة. قال أحمد (٢): وأبو داود: ثقة. وقال علي بن الحسن الهسنجاني عن أحمد بن صالح: عطاء بن دينار من ثقات المصريين وتفسيره فيما يروى عن سعيد بن جبير صحيفة وليست له دلالة على أنه سمع من سعيد بن جبير وقال أبو حاتم (٣): صالح الحديث إلا أن التفسير أخذه من الديوان وكان عبد الملك بن مروان سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه بتفسير القرآن فكتب سعيد بهذا التفسير فوجده عطاء بن دينار في الديوان فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٤) في الثقات وقال ابن يونس: مستقيم الحديث ثقة معروف بمصر. قال: ورأيت في كتاب ربيعة الأعرج: مات عطاء بن دينار سنة (١٢٦). قلت: ذكر أبو القاسم الطبراني في جزء من اسمه عطاء أن أحمد بن حنبل ضعف عطاء بن دينار هذا.

٥٣٧٩ - تمييز: عطاء بن دينار مولى قريش يكنى أبا طلحة.

روى عن: الأوزاير، وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر. ذكره ابن يونس في أثناء ترجمة الهذلي وقال: هو منكر الحديث.

٥٣٨٠ - ع: عطاء بن أبي رباح (٥) واسمه أسلم القرشي مولاهم أبو محمد المكي.

روى عن: ابن عباس، وابن عمرو، وابن عمر، وابن الزبير، ومعاوية، وأسامة بن زيد، وجابر بن عبد الله، وزيد بن أرقم، وعبد الله بن السائب المخزومي، وعقيل بن أبي طالب، وعمر بن أبي طالب، وعمر بن أبي سلمة، ورافع بن خديج، وأبي الدرداء، وأبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، وعائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأم كرز الكعبية. وأرسل عن عثمان بن عفان، وعتاب بن أسيد، وأرس بن الصامت، والفضل بن عباس، وغيرهم. وروى عن: أبي صالح السمان، وسالم بن شوال، وصفوان بن يعلى بن أمية، وعبيد بن عمير، وعروة بن الزبير، وأبي العباس الشاعر الأعمى، وعن ابن أبي مليكة، وعمار بن أبي عمار وهما من أقرانه، وأبي الزبير، وموسى بن أنس، وحبيب بن أبي ثابت، وهم أصغر منه، وخلق.

روى عنه: ابنه يعقوب، وأبو إسحاق السبيعي، ومجاهد، والزهري، وأيوب السختياني، وأبو الزبير، والحكم بن عتيبة، والأعمش، والأوزاعي، وابن جريج، وعبد

---

(١) هكذا وجد في الأصول ولكن في التقريب أبو الريان بالراء والتحتانية الثقيلة وفي الخلاصة أبو الريال بفتح المهملة وتشديد التحتانية.
(٢) العلل: ٢/ ٤٧٤.
(٣) الجرح: ٦/ ٣٣٢.
(٤) الثقات: ٧/ ٢٥٤.
(٥) رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم.