كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٩٩٥٠ - د ق: أبو عبد الله الدوسي ابن عم أبي هريرة - ج: 6 - ص: 376

٩٩٥٠ - د ق: أبو عبد اللّه الدوسي ابن عم أبي هريرة.

روى عن: أبي هريرة في التأمين وغير ذلك.

وعنه: بشر بن رافع. قال ابن أبي حاتم: اسمه عبد الرحمن بن هضاض ويقال: ابن هضهاض والصحيح هضاض.

روى عنه: أبو الزبير وذكر عبد الرحمن بن هضاض في الأسماء فلم يذكر له كنية وقال أبو أحمد الحاكم: فيمن لم يقف على اسمه أبو عبد الله الدوسي. قلت: وقال ابن حبان: في الثقات: عبد الرحمن بن الصامت أبو عبد الله ابن عم أبي هريرة روى عنه أبو الزبير وكذا قال مسلم في الكنى وأشار إلى أن حماد بن سلمة تفرد بقوله ابن هضاض وقال أبو أحمد في الكنى: أبو عبد الله شيخ من أهل صنعاء روى عن وهب بن منبه وعنه بشر بن رافع أيضًا وقال الحاكم: وخليق أن يكون هذا وابن عم أبي هريرة واحدًا وفرق ابن عبد البر بينهما وقال ابن القطان: لا يعرف.

٩٩٥١ - قد س: أبو عبد اللّه دينار القراظ الخزاعي المدني. تقدم.

٩٩٥٢ - صد: أبو عبد الله الزرقي. سمعت النبي ﷺ يقول: "اللهم اغفر للأنصار" الحديث.

وعنه: ابنه (١) فيه خلاف مذكور في ترجمة أبي عبيد الزرقي.

٩٩٥٣ - س: أبو عبد الله الشقري:. اسمه سلمة بن تمام الكوفي. تقدم.

٩٩٥٤ - أبو عبد اللّه الصنابحي. اسمه عبد الرحمن بن عسيلة المرادي. تقدم.

٩٩٥٥ - د: أبو عبد اللّه القرشي جليح جعفر بن ربيعة ويقال: أبو عبيد (٢) المصري.

روى عن: أبي بردة بن أبي موسى عن أبيه:، إن من أعظم الذنوب عند الله تعالى بعد الكبائر الرجل يموت وعليه دين لا يدع له وفاء" الحديث.

وعنه: سعيد بن أبي أيوب.

٩٩٥٦ - س: أبو عبد اللّه المدني مولى الجندعيين.

عن: أبي هريرة، لا يحل سبق إلا في خف أو حافر".

وعنه: سليمان بن يسار. قال الذهلي: أبو عبد اللّه هذا هو نافع بن أبي نافع الذي روى عنه نعيم المجمر وابن أبي ذيب وقال الحاكم: قال بعضهم عن أبي صالح مولى الجندعيين. قلت: وقال العجلي (٣): مدني تابعى ثقة وذكره ابن حبان (٤) في الثقات.

٩٩٥٧ - د: أبو عبد اللّه المصري مولى إسماعيل بن عبيد حديثه في المصريين.

روى عن: عطاء بن يسار.

وعنه: بكر بن سوادة الجذامي. قلت: قال الذهبي (٥): لا يعرف.

٩٩٥٨ - د س: أبو عبد اللّه مولى بني تيم ابن مرة.

عن: أبي عبد الرحمن عن بلال في المسح على العمامة.

---

(١) اسم ابنه خلف.
(٢) أبو عبيد بالتصغير.
(٣) الثقات: ٥٠٣.
(٤) الثقات: ٥/ ٥٦٤.
(٥) ميزان: ٤/ ٥٤٥.