ولم يسمياه ولأبي خالد ابنان غير هذين وهما النعمان وأشعث.
٢٦٩٨ - ت س: سعيد بن خثيم (١) بن رشد الهلالي أبو معمر الكوفي وقيل: إنه من بني سليط.
روى عن: أخيه معمر وأيمن بن نابل وجدته أم خثيم ربعية بنت عياض، وحنظلة بن أبي سفيان، وزيد بن علي بن الحسين، وابن شبرمة، ومحمد بن خالد الضبي، وغيرهم.
وعنه: أحمد وإسحاق بن موسى الأنصاري وابنا أبي شيبة وإسماعيل بن موسى الفزاري ومحمد بن عبيد المحاربي وعمرو الناقد وأبو سعيد الأشج وابن أخيه أحمد بن رشد بن خثيم وغيرهم. قال ابن الجنيد (٢): عن ابن معين: كوفي ليس به بأس ثقة قال: فقيل ليحيى: شيعي فقال: وشيعي ثقة وقدري ثقة وقال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة وقال أبو زرعة: لا بأس به وقال النسائي: ليس به بأس وذكره ابن حبان (٣) في الثقات وصحح الترمذي حديثه في وداع السفر. قلت: وقال العجلي (٤): هلالي كوفي ثقة وقال الأزدي: كوفي منكر الحديث وذكره ابن عدي (٥) في الكامل: وقال أحاديثه ليست بمحفوظة وأرخ ابن الأثير وفاته سنة ثمانين ومائة.
٢٦٩٩ - تمييز: سعيد بن خثيم بصري من بني سليط [عن رجل] (٦) من أهل الشام له صحبة.
وعنه: عوف الأعرابي وأبو الأشهب العطاردي وهو أقدم من المذكور في الأصل. فرق بينهما البخاري وأبو حاتم وأبو الفضل الهروي وغيرهم.
وقول المؤلف في الهلالي وقيل: إنه من بني سليط فيه نظر وقد فرق ابن حبان (٧) في الثقات أيضًا بين سعيد بن خثيم.
روى عن: حنظلة بن أبي سفيان. وعنه: عمرو الناقد، وبين سعيد بن خثيم الهلالي، أبو معمر، ولم يصنع شيئًا والصواب أنهما واحد لكن هذا الذي من بني سليط غيره والله أعلم.
٢٧٠٠ - د س ق: سعيد بن أبي خيرة (٨) البصري.
روى عن: الحسن البصري.
وعنه: داود بن أبي هند وعباد بن راشد وسعيد بن أبي عروبة ذكره ابن حبان (٩) في الثقات. له عندهم حديث واحد في ذكر الربا (١٠). قلت: وقال ابن المديني: لم يرو عنه غير داود بن أبي هند وهو متعقب بما سبق وزعم ابن حبان، أن سعيد بن أبي خيرة هو سعيد بن وهب الهمداني، ولم يتابع على ذلك.
٢٧٠١ - خت: [سعيد بن داود بن أبي
(١) في الخلاصة سعيد بن (خثيم) بمثلثة ثم تحتانية مصغر وابن (رشد) في التقريب بفتح الراء والمعجمة (والهلالي) في المغني بكسر الهاء منسوب إلى هلال بن عامر (وأبو معمر) بفتح ميمين وسكون مهملة.
(٢) سؤلات ابن الجنيد: ٤٢١.
(٣) الثقات: ٦/ ٣٥٩.
(٤) الثقات: ١٨٣.
(٥) الكامل: ٣/ ٤٠٨.
(٦) في الأصل: روى عن رجل، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٠/ ٤١٦.
(٧) الثقات: ٨/ ٢٦٤.
(٨) في التقريب (سعيد بن أبي خيرة) بفتح المعجمة بعدها تحتانية ساكنة مقبول من السادسة.
(٩) الثقات: ٦/ ٣٦٠.
(١٠) والحديث في تهذيب الكمال: "ليأتين على الناس زمان لا يبقى فيه أحد إلا أكل الربا فإن لم يأكله أصابه من غباره".
