للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

موضع آخر: ضعيف ذاهب الحديث لا أروي عنه. وقال أبو داود: ليس بشيء. وقال الترمذي، يضعف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي، وقال النسائي (١): ليس بثقة. وقال أيضًا: متروك. وكذا قال علي بن الحسين بن الجنيد. وقال الجوزجاني (٢): غير ثقة. وقال ابن حبان: اختلط في آخر عمره، فكان لا يدري ما يحدث به. قلت: وقال الدارقطني (٣): ضعيف. وقال مرة: مضبوط الحديث. وقال الفلاس أيضًا: متروك الحديث، وقال أحمد (٤) أيضًا: لا يكتب حديثه. وقال يحيى بن معين (٥) أيضًا: ليس بثقة. وقال ابن المديني، والعجلي (٦): ضعيف الحديث. وقال الدارقطني: متروك. وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم. وقال الساجي: منكر الحديث، وكان يقدم عليًا على عثمان. حدثنا أحمد بن محمد بن خالد المخزومي، حدثنا يحيى القطان، حدثني حفص بن غياث قال: قلت لمسلم الملائي: ممن سمعت هذا؟ قال: من إبراهيم عن علقمة. قلت: علقمة عن من؟ قال: عن عبد الله. قلت: عبد الله عن من؟ قال: عن عائشة. يعني أنه لا يدري ما يحدث به. ومن منكراته حديثه عن أنس في الطير رواه عنه ابن فضيل، وابن فضيل ثقة، والحديث باطل.

٧٨٣١ - د ت س: مسلم بن المثنى ويقال: ابن مهران بن المثنى أبو المثنى الكوفي المؤذن، ويقال: اسمه مهران.

روى عن: ابن عمر.

وعنه: حفيده أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن مسلم، وإسماعيل بن أبي خالد، وحجاج بن أرطاة. قال أبو زرعة: ثقة. وذكره ابن حبان (٧) في الثقات.

٧٨٣٢ - م دس: مسلم بن مخراق العبدي القري (٨) مولى بني قرة، ويقال: المازني الفريابي أبو الأسود البصري [القطان] (٩)، ويقال: إنهما اثنان.

روى عن: ابن عباس، وابن الزبير، وابن عمر، ومعقل بن يسار، وأبي بكرة الثقفي، وأسماء بنت أبي بكر.

وعنه: ابنه سوادة، وابن عون، وحزم بن أبي حزم القطعي، والقاسم بن الفضل الحداني، وشعبة. قال عبد الله بن أحمد (١٠): سمعت أبي ذكر مسلم القري فقال: ما أرى به بأسًا وقال أبو حاتم (١١): شيخ. وقال النسائي: ثقة. وذكره ابن حبان (١٢) في الثقات. قلت: ولكنه فرق بين مولى بني قرة وبين المكنى أبا الأسود، وبذلك جزم أبو علي الجياني في تقييد المهمل. وقال العجلي (١٣): تابعي ثقة.

٧٨٣٣ - تمييز: مسلم بن مخراق مولى حذيفة بن اليمان.


(١) الضعفاء: ٥٦٨.
(٢) أحوال الرجال: ٤٧.
(٣) البرقاني: ٤٩١.
(٤) العلل: ٢/ ٤٧٦.
(٥) الدوري: ٢/ ٥٦٣.
(٦) الثقات: ٤٢٨.
(٧) الثقات: ٥/ ٣٩٢.
(٨) القري بضم القاف وتشديد الراء.
(٩) في الأصل: العطار، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٢٧/ ٥٣٦.
(١٠) العلل: ٢/ ٥٢٣.
(١١) الجرح: ٨/ ١٩٤.
(١٢) الثقات: ٥/ ٣٩٧.
(١٣) الثقات: ٤٢٨.

<<  <  ج: ص:  >  >>