كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف الميم - ٦٩٢٤ - محمد بن أبي ذئب هو ابن عبد الرحمن يأتي - ج: 5 - ص: 96

من اسمه محمد انتهى. وقد ذكره أبو داود في كتاب. وكذا أبو زرعة الدمشقي. وأخرج ابن حبان حديثه المذكور في صحيحه في رواية ابن وهب عن حيوة بسنده. وقال ابن خزيمة في صحيحه بعد أن أخرجه من رواية الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة: رواه محمد بن أبي صالح، عن أبيه، عن عائشة، والأعمش أحفظ من مائتين مثل محمد بن أبي صالح، وكان ينبغي للمزي أن يرقم له رقم الترمذي فقد اعتمد ذلك في أسماء جماعة لم يخرج لهم أبو داود، والترمذي، وغيرهما إلَّا تعليقًا ورقم لهم علامتهم مع ذلك.

٦٩٢٤ - محمد بن أبي ذئب. هو ابن عبد الرحمن يأتي.

محمد مع الراء في الآباء

٦٩٢٥ - ق: محمد بن راشد التميمي (١) ثم المنقري البصري المكفوف.

روى عن: الحسن بن ذكوان، وعبد الله بن عون، وعوف الأعرابي، وهشام بن حسان، وعيسى بن عبد الله بن محمد بن عمر بن علي.

روى عنه: سفيان بن زياد المؤدب، وحميد بن مسعدة، ومحمد بن منصور الطوسي. ذكره ابن حبان (٢) في الثقات. له عنده حديث أبى هريرة في النهي عن تغطية الفم في الصلاة.

٦٩٢٦ - ٤: محمد بن راشد المكحولي الخزاعي الدمشقي أبو عبد الله ويقال: أبو يحيى سكن البصرة.

روى عن: مكحول الشامي، وليث بن أبي رقية، وسليمان بن موسى، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعوف الأعرابي، ويحيى بن يحيى الغساني، وعمرو بن عبيد، وعبدة بن أبي لبابة، وعدة.

وعنه: الثوري، وشعبة وهما من أقرانه، وابن المبارك، وابن مهدي، والقطان وزيد بن أبي الزرقاء، والوليد بن مسلم، وبقية بن الوليد، ويزيد بن هارون، ويحيى بن حسان، وحبان بن هلال، وخالد بن يزيد السلمي، ومحمد بن بكار بن بلال العاملي، وحفص بن عمر الحوضي، ومسلم بن إبراهيم، وشيبان بن فروخ، وآخرون. قال ابن المبارك: صدوق اللسان وأراه اتهم بالقدر. وقال أحمد عن أبي النضر عن شعبة: أما إنه صدوق ولكنه شيعي أو قدري شك أحمد. وقال أحمد بن أبي ثابت: سئل عنه أحمد بن حنبل فقال: ثقة ثقة. قال: قال لنا عبد الرزاق: ما رأيت أحدًا أورع في الحديث منه. وقال أبو طالب (٣) عن أحمد: ثقة سمع من مكحول. وقال إبراهيم بن الجنيد (٤) عن ابن معين: ثقة صدوق. وقال غير واحد عن ابن معين: ثقة. وقال إبراهيم الجوزجاني: كان مشتملًا على غير بدعة وكان فيما سمعت متحريًا للصدق في حديثه. وقال يعقوب بن شيبة: صدوق. وقال يعقوب بن سفيان (٥): سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عنه فقال: كان يذكر بالقدر إلّا أنه مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم (٦): كان صدوقًا حسن الحديث. وقال النسائي: ثقة، وقال في موضع آخر: لا

---

(١) التميمي بميمين بينهما ياء (والمنقري) بكسر ميم وسكون نون وفتح قاف وبراء نسبة إلى منقر بن عبيد.
(٢) الثقات: ٩/ ٣٧.
(٣) بحر الدم: ١٣٦.
(٤) سؤالات ابن الجنيد: ٣٣٧.
(٥) المعرفة: ٢/ ١٢٥.
(٦) الجرح: ٧/ ٢٥٣.