كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٥٧٢٩ - ت ق: عمر بن راشد بن شجرة أبو حفص اليمامي - ج: 4 - ص: 268

يعقوب بن سفيان عن كثير بن عبيد عن محمد بن حمير عن مسلمة عنه عن أبي قلابة عن أبي مسلم الخولاني عن أبي عبيدة بن الجراح عن عمر رفعه "قال لي جبريل ﵊: إن أمتك مفتتنة بعدك بقليل" الحديث. قال يعقوب محمد بن حمير: ليس بقوي ومسلمة دمشقي ضعيف وعمر هذا غير الهمداني وهو شيخ مجهول.

٥٧٢٩ - ت ق: عمر بن راشد بن شجرة (١) أبو حفص اليمامي.

روى عن: إياس بن الأكوع، ونافع مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد الفدكي، ويحيى بن أبي كثير، وأبي كثير السحيمي.

وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وأبو معاوية، وعبد الصمد، وأبو عامر العقدي، وأبو سعيد مولى بني هاشم، وعبد الرزاق، والفريابي، وأبو نعيم، وعلي بن الجعد، وآخرون. قال عبد الله بن أحمد (٢) عن أبيه: حديثه ضعيف ليس بمستقيم. حدث عن يحيى بن أبي كثير بأحاديث مناكير وقال الجوزجاني (٣) عن أحمد: لا يسوى حديثه شيئًا. وقال الدوري عن ابن معين (٤): ضعيف وقال أبو زرعة (٥): لين الحديث وقال البخاري (٦): حديثه عن يحيى مضطرب ليس بالقائم وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن راشد الذي يحدث عن يحيى بن أبي كثير فقال: ضعيف وقال النسائي (٧): ليس بثقة وقال العجلي (٨): ليس به بأس وقال ابن عدي (٩): هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق وقال ابن حبان (١٠): عمر بن راشد هو الذي يقال له: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني (١١): خلط أبو حاتم (١٢). قلت: بقية كلام ابن حبان: يضع الحديث لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه وتبعه أبو نعيم الأصبهاني في جعله إياه عمر بن عبد الله بن أبي خثعم وقال الدارقطني في العلل: ضعيف وفي سؤالات البرقاني (١٣): متروك وقال ابن حزم: ساقط وقال أبو بكر البزار: منكر الحديث حدث عن يحيى وغيره بأحاديث مناكير وبنحو ذلك قال الحاكم (١٤) وأبو نعيم (١٥)، وذكر يعقوب بن سفيان (١٦) أن قبيصة سماه عمرًا فأخطأ.

٥٧٣٠ - عمر بن راشد الجاري بالجيم والراء غير منقوطة بعدها ياء النسب نسبة إلى الجار ساحل المدينة مولى عبد الرحمن بن أبان بن عثمان.

روى عن: محمد بن عجلان، وهشام بن عروة، وعبد الرحمن بن حرملة، وابن أبي ذئب، وغيرهم.

روى عنه: يعقوب بن سفيان. ذكره الخطيب: وقال كان ضعيفًا يروي المناكير عن الثقات.

---

(١) شجرة بفتح المعجمة والجيم.
(٢) العلل: ٣/ ١٠٨.
(٣) أحوال الرجال: ١٩٩.
(٤) الدوري: ٢/ ٤٢٩.
(٥) أبو زرعة الرازي: ٥١٣.
(٦) التاريخ الصغير: ٢/ ٦٧.
(٧) الضعفاء: ٤٧٤.
(٨) الثقات: ٣٥٧.
(٩) الكامل: ٥/ ١٧.
(١٠) المجروحين: ٢/ ٨٣.
(١١) الضعفاء؛ ١٢٨.
(١٢) يعني جعلهما واحدا وأنهما اثنان.
(١٣) البرقاني: ٣٤٥.
(١٤) المدخل إلى الصحيح: ١١١.
(١٥) ضعفاء أبو نعيم: ت ١٥٠.
(١٦) المعرفة والتاريخ: ٣/ ١٥٣.