كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف القاف - ٦٦٠٢ - ق: كثير بن سليم الضبي أبو سلمة المدائني وليس بالأيلي - ج: 4 - ص: 556

من اسمه كثير بن السائب قاص أهل فلسطين روى عن عبد الرحمن بن عوف روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال ابن معين: لا أعرفه. فهذا يحتمل أن يكون ثالثًا أو رابعًا.

٦٦٠٢ - ق: كثير بن سليم الضبي أبو سلمة المدائني وليس بالأيلي.

روى عن: أنس بن مالك، والضحاك بن مزاحم، والحسن البصري.

وعنه: أبو عامر العقدي، ويحيى بن إسحاق السيلحيني، وأبو تميلة يحيى بن واضح، وإسماعيل بن أبان الوراق، وسلام بن سليمان المدائني، وأحمد بن يونس، وأبو صالح كاتب الليث، وعمرو بن عون الواسطي، وجبارة بن المغلس، وآخرون قال عبد الله بن علي بن المديني: عن أبيه كثير صاحب أنس ضعيف وكان يحدث عن أنس أحاديث يسيرة خمسة أو نحوها فصارت مائة حديث وقال الدوري عن ابن معين (١): ضعيف وقال الآجري عن أبي داود: ضعيف سمعت يحيى يقول: لا يكتب حديثه وقال النسائي والأزدي متروك وقال أبو زرعة: واهي الحديث وقال أبو حاتم (٢) ضعيف الحديث منكر الحديث لا يروى عن أنس حديثًا له أصل من رواية غيره وقال ابن حبان في الثقات (كثير) بن سيم. روى عن: الضحاك بن مزاحم وعنه أبو تميلة. كذا أفرده عن الراوي عن أنس وقال في الضعفاء (٣): كثير بن سليم هو الذي يقال له كثير بن عبد الله يروي عن أنس ما ليس من حديثه ويضع عليه هكذا قال: وتابعه الدارقطني على أن كثير بن سليم وكثير بن عبد الله واحد وفرق بينهم غير واحد من الأئمة وهو الصحيح إن شاء الله تعالى وقال الخطيب (٤) عقب حكاية ابن المديني المتقدمة كثير بن عبد الله أيضًا يروي عن أنس ولم ينسب على كثيرًا الذي ضعفه فالله أعلم أيهما أراد. قلت: الظاهر أنه أراد كثير بن سليم لأنه ذكر أنه كان يروي عن أنس قليلًا ثم أكثر عنه وأما كثير بن عبد الله فلم يرو عن أنس إلا القليل بخلاف كثير بن سليم فوضح أن مراد بن المديني كثير بن سليم. لكن أورد ابن عدي لكثير بن سليم عدة أحاديث نحو العشرة ثم قال هذه الروايات غير محفوظة ولم يبق له إلا الشيء اليسير وجزم بأن كنيته أبو هشام ثم قال: سمعت ابن حماد يقول قال البخاري (٥): كثير أبو هشام أراه بن سليم عن أنس منكر الحديث وقال أحمد بن يونس أبو سلمة شيخ لقيته بالمدائن فلا أدري يعني كثير بن سليم هذا أو غيره.

٦٦٠٣ - كثير بن عبد الله (٦) السامي الناجي مولاهم أبو هاشم البصري.

يروى عن: أنس، والحسن البصري.

وعنه: محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وبشر بن الوليد، وأبو إبراهيم الترجماني، وإبراهيم بن عبد الله الرومي (٧)، وآخرون. قال البخاري (٨): منكر الحديث وقال أبو حاتم (٩):

---

(١) الدوري: ٢/ ٤٩٣.
(٢) الجرح: ٧/ ١٥٢.
(٣) المجروحين: ٢/ ٢٢٣.
(٤) تاريخ: ١٢/ ٤٨٠.
(٥) التاريخ الكبير: ٧/ ٩٥١.
(٦) ليس هذا الموضع موضع كثير بن عبد الله ولكن وجد في الأصول هكذا خلاف الترتيب ولعلة لالتباسه بسابقه كما مر.
(٧) وبراء.
(٨) التاريخ الصغير: ٢/ ١٤٣.
(٩) الجرح: ٧/ ١٥٤.