للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أبى الفاكهة. له صحبة نزل الكوفة. له عن النبي حديث واحد "أن الشيطان قعد لابن آدم بأطرافه" الحديث.

وعنه: سالم بن أبي الجعد، وعمارة بن خزيمة بن ثابت وفي إسناد حديثه إختلاف. قلت:

٢٦٠١ - خت م ٤: سبرة بن معبد بن عوسجة. ويقال: سبرة بن عوسجة الجهني أبو ثرية (١)، ويقال: أبو بلجة، ويقال: أبو الربيع المدني. له صحبة. وقع ذكره في حديث علقة البخاري في أحاديث الأنبياء فقال: ويروي عن سبرة بن معبد وأبي الشموس أن النبي أمر بإلقاء الطعام يعني من أجل مياه ثمود وقد ذكرت من وصله في حفيده عبد العزيز بن الربيع بن سبرة.

وروى عن: النبي ، وعن عمرو بن مرة الجهني على خلاف فيه.

وعنه ابنه الربيع. كان ينزل ذا المروة مات في خلافة معاوية. قلت: فرق ابن حبان بين سبرة بن معبد الجهني، والد الربيع، وبين سبرة بن عوسجة النازل في ذي المروة وذكره ابن سعد (٢) فيمن شهد الخندق فما بعدها.

٢٦٠٢ - د: سبيع (٣) بن خالد ويقال: خالد بن خالد ويقال: خالد بن سبيع وقيل: فيه سبيعة بن خالد ولا يصح اليشكري البصري.

روى عن: حذيفة.

وعنه صخر بن بدر ونصر بن عاصم الليثي، وقتادة وعلي بن زيد بن جدعان. ذكره ابن حبان (٤) في الثقات والعجلي (٥).

٢٦٠٣ - بخ: سحامة (٦) بن عبد الرحمن ويقال: ابن عبد الله البصري، ويقال الواسطي الأصم.

روى عن: أنس.

وعنه: أبو عامر العقدي، ووكيع، وأبو قتيبة ومحمد بن ربيعة، ومسلم بن إبراهيم. ذكره ابن حبان (٧) في الثقات.

٢٦٠٤ - س: سحيم (٨) المدني مولى بني زهرة.

روى عن: أبي هريرة.

وعنه: الزهري. ذكره ابن حبان (٩) في الثقات: روى له النسائي حديثًا واحدًا يغزو هذا البيت [جيش] (١٠) وذكر ابن شاهين (١١) في الثقات أن ابن عمار وثقه.

٢٦٠٥ - ت: سخبرة (١٢) يقال له صحبة.

روى حديثه: أبو داود الأعمى عن عبد الله بن سخبرة وليس بالأزدي - عن النبي "من ابتلى فصبر وأعطى فشكر" الحديث. روى الترمذي


(١) في التقريب أبو ثرية بفتح المثلثة وكسر الراء وتشديد التحتانية.
(٢) طبقات: ٤/ ٣٤٨.
(٣) في الخلاصة سبيع بموحدة مصغرًا.
(٤) الثقات: ٤/ ٣٤٧.
(٥) الثقات: ١٧٧.
(٦) سحامة في التقريب بمهمتين مفتوحتين وتثقيل الثانية.
(٧) الثقات: ٤/ ٣٥٠.
(٨) في التقريب سحيم بمهملتين مصغرًا.
(٩) الثقات: ٤/ ٣٤٣.
(١٠) في الأصل: حبيش، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ١٠/ ٢٠٧.
(١١) ثقات: ١٥٠.
(١٢) في التقريب سخبرة بفتح أوله وسكون المعجمة وفتح الموحدة.

<<  <  ج: ص:  >  >>