للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بشيء، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: وممن لا يكتب حديثه من أهل اليمامة دهثم ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، وقال أبو حاتم (١): محله محل الإعراب، وقال النسائي (٢): ليس بثفة، وقال ابن عدي (٣): هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق، وذكره ابن حبان (٤) في الثقاث. قلت: وذكره أيضًا (٥) في الضعفاء، وقال: كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها، وقال العجلي، والدارقطني: ضعيف وقال ابن الجنيد: متروك وذكره الفسوي (٦) في باب من يرغب عن الرواية عنهم.

٢١٥٨ - د س ق: دويد (٧) بن نافع الأموي مولاهم أبو عيسى الدمشقي ويقال: الجهني كان يكون بمصر.

روى عن: أبي صالح السمان، وعروة بن الزبير، وعطاء بن أبي رباح، والزهري وغيرهم.

وأرسل عن أم هانئ بنت أبي طالب، وعن كعب الأحبار.

وعنه: ابنه عبد الله، وضبارة بن عبد الله بن أبي السليل، والليث، وأخوه مسلمة بن نافع. قال أبو حاتم (٨): ضيخ، وقال ابن حبان (٩): مستقيم الحديث إذا كان دونه ثقة، وقال ابن يونس: قدم مصر وسكنها وكان من ولده بقية إلى قريب من سنة عشر وثلاثمائة. قلت: وذكر ابن خلفون أن الذهلي، والعجلي (١٠) وثقاه ورأيت له رواية عن ابن عمر فقيل: مرسلة.

٢١٥٩ - د: ديسم (١١) السدوسي.

روى عن: بشير بن الخصاصية حديثًا واحدًا في عمال الصدقة.

وعنه: أيوب السختياني ذكره ابن حبان (١٢) في الثقات.

من اسمه: ديلم

٢١٦٠ - ق: ديلم (١٣) بن غزوان العبدي أبو غالب البراء البصري.

روى عن: ثابت البناني، وفرقد السبخي، والحكم بن [حجل] (١٤) وغيرهم. وأرسل عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

وعنه: عفان، ويزيد بن هارون، ومسدد، ومحمد بن أبي بكر المقدسي، وابن أبي الشوارب وغيرهم. قال ابن أبي خيثمة؛ عن ابن معين صالح، وقال أبو حاتم (١٥): ليس به بأس شيخ، وهو أحب إلي من علي بن أبي سارة وقال الآجري عن أبي داود: ليس به بأس قيل له: أيما أحب إليك هو أو هشام بن حسان قال: هشام


(١) الجرح: ٣/ ٤٤٣.
(٢) الضعفاء: ١٨٤.
(٣) الكامل: ٣/ ١٠٧.
(٤) الثقات: ٦/ ٢٩٣.
(٥) المجروحين: ١/ ٢٩٥.
(٦) المعرفة: ٣/ ٣٧.
(٧) في المغني (دويد) بضم أولى دالين مهملتين بينهما واو.
(٨) الجرح: ٣/ ٤٣٨.
(٩) الثقات: ٦/ ٢٩٢.
(١٠) الثقات: ١٤٩.
(١١) في الخلاصة (ديسم) بفتح المهملتين بينهما تحتانية ساكنة.
(١٢) الثقات: ٤/ ٢٢٠.
(١٣) في المغني (ديلم) بفتح دال ومثناة تحت (والبراء) في التقريب بتشديد الراء المهملة.
(١٤) في الأصل: حجل، وهو خطأ، والتصويب من تهذيب الكمال: ٨/ ٥٠١.
(١٥) الجرح: ٣/ ٤٣٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>