كتاب تهذيب التهذيب - ط المعرفة

حرف العين المهملة - ٤٤٩٦ - بخ دق: عبد الرحمن بن رزين ويقال: ابن يزيد الغافقي مولى قريش - ج: 3 - ص: 340

وعنه: أبو نعيم، وعبد الله بن يوسف، وقتيبة بن هشام بن عمار، وسويد بن سعيد، وآخرون. قال أحمد: وابن معين (١)، والمفضل الغلابي، والدارقطني: ثقة. وقال ابن معين أيضًا وأبو داود: ليس به بأس. وقال البرذعي: سألت أبا زرعة عن عبد الرحمن وحارثة فقال: عبد الرحمن أشبه، وحارثة واهي، وعبد الرحمن أيضًا: يرفع أشياء لا يرفعها غيره وقال الآجري عن أبي داود: أحاديث عمرة يجعلها كلها عن عائشة. وقال أبو حاتم (٢): صالح هو مثل عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. وذكره ابن حبان (٣) في الثقات. وقال: ربما أخطأ.

٤٤٩٦ - بخ دق: عبد الرحمن بن رزين (٤) ويقال: ابن يزيد الغَافِقِيُّ مولى قريش.

روى عن: سلمة بن عمرو بن الأكوع سمع منه بالربذة، ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الفلسطيني وهو من أقرانه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو أصغر منه.

روى عنه: العطاف بن خالد المخزومي، ويحيى بن أيوب المصري. ذكره ابن حبان (٥) في الثقات. له في سنن أبي داود وابن ماجه حديث واحد في المسح على الخفين. قلت: قال ابن أيوب: وفي تاريخ مصر عبد الرحمن بن رزين.

٤٤٩٧ - عبد الرحمن بن رقيش (٦) عن خاله عبد الله بن أبي أحمد بن جحش كذا ذكره عبد الحق في الأحكام. وهو وهم وإنما هو عن سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش وعبد الرحمن غير معروف في الرواة.

٤٤٩٨ - س: عبد الرحمن بن الرماح في ترجمة عوسجة بن الرماح.

٤٤٩٩ - كن: عبد الرحمن بن الزبير (٧) بن باطا القرظي المَدَنِيُّ. له صحبة.

روى حديثه: ابن وهب عن مالك عن المسور بن رفاعة عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير عن رفاعة بن سموأل طلق امرأته ولم يقولوا عن أبيه وهو المحفوظ.

٤٥٠٠ - خت من ٤: عبد الرحمن بن أبي الزناد (٨) بن عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم المدني.

روى عن: أبيه وموسى بن عقبة، وهشام بن عروة، وعمرو ابن أبي عمرو مولى المطلب، وسهيل بن أبي صالح، ومحمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان، وعبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة، وصالح مولى التوأمة، الأوزاعي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وهو من أقرانه وغيرهم.

وعنه: ابن جريج، وزهير بن معاوية وهما أكبر منه، ومعاذ بن معاذ العنبري، وأبو داود الطيالسي، وحجاج بن محمد، وسعد بن عبد الحميد بن جعفر، وابن وهب، وأبو علي

---

(١) الدوري: ٢/ ٣٤٧.
(٢) الجرح: ٥/ ٢٣٢.
(٣) الثقات: ٧/ ٩١.
(٤) وزين بفتح الراء وكسر الزاي آخره نون (والغافقي) بمعجمة وفاء مكسورة بعده قاف.
(٥) الثقات: ٥/ ٨٢.
(٦) رقيش في ترجمة سعيد بن عبد الرحمن في التقريب بالقاف والشين المعجمة مصغرًا.
(٧) في الخلاصة (الزبير) بفتح الزاي وفي التقريب (باطا بموحدة (والقرظي) بضم القاف وفتح الراء بعدها معجمة وذكر في هامش الخلاصة نقلًا عن التهذيب واللباب للصغاني والقاموس باطى بقصر.
(٨) الزناد بفتح النون.