للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

من كنيته: أبو عمرة

١٠١٠٣ - س: أبو عمرة الأنصاري النجاري.

روى عن: النبي .

وعنه: ابنه عبد الرحمن. قال إبراهيم بن المنذر الحزامي: قتل مع علي بصفين وقد تقدم الخلاف في اسمه في ترجمة ابنه عبد الرحمن. قلت: قال ابن عبد البر يقال اسمه: رشيد وذكره ابن إسحاق والكلبي وغيرهما في البدريين وقال العسكري يقال: إنه عمرة بن عمرو بن محصن ويقال: أسامة بن مالك ويقال: إن أبا عمرة أعطى عليًا يوم صفين مائة ألف درهم أعانه بها.

١٠١٠٤ - [م عه] (١): أبو عمرة الأنصاري وقيل ابن أبي عمرة وقيل: عبد الرحمن بن أبي عمرة.

روى عن: زيد بن خالد الجهني "ألا أخبركم بخير الشهداء؟ "

وعنه عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان.

أخرج الجماعة سوى البخاري حديثه من رواية أبي بكر بن حزم [عن عبد اللّه بن عمرو بن عثمان عن أبيه عن ابن أبي عمرة] (٢) عن زيد بن خالد وسماه بعضهم في روايته عبد الرحمن وأخرجه الترمذي من حديث مالك عن عبد الله بن أبي بكر أبي عمرة واختلف على مالك فيه فروى بعضهم عن ابن أبي عمرة وبعضهم عن أبي عمرة وابن أبي عمرة أصح عندنا لأنه قد روى من غير حديث مالك عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن زيد بن خالد وقد روى عن أبي عمرة عن زيد بن خالد غير هذا الحديث وهو أبو عمرة مولى زيد بن خالد روى عن زيد بن خالد حديث الغلول يعني: الآتي. قلت: وقال ابن حبان (٣) في الثقات أبو عمرة الأنصاري روى عن زيد بن خالد الجهني معنى هذا.

١٠١٠٥ - د س ق: أبو عمرة مولى زيد بن خالد الجهني.

روى عن: مولاه حديث الغلول.

وعنه: محمد بن يحيى بن حبان. قلت: أشار الترمذي إلى حديثه في كتاب الشهادات.

[١٠١٠٦ - د: أبو عمرة]

عن: أبيه: "أتينا رسول الله ونحن أربعة نفر ومعنا فرس فأعطى كل إنسان منا سهمًا وأعطى الفرس سهمين".

وعنه: عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من آل أبي عمرة عن النبي ولم يقل عن أبيه أخرجه أبو داود بالوجهين وذكر صاحب الأطراف حديثه في ترجمة أبي عمرة الأنصاري وهو بعيد جدًّا. قلت: روى أبو عبد اللّه بن مندة في معرفة الصحابة من حديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبيه عن جده أنه جاء إلى النبي ومعه أخ له يوم بدر أو يوم أُحد فأعطى الرجل سهمًا سهمًا وأعطى الفرس سهمين والاختلاف فيه على المسعودي وكان قد اختلط ورواية ابن مندة هي من طريق يونس بن بكير عنه ورواية أبي داود من طريق أمية بن خالد عنه


(١) في الأصل: د س ق، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٤/ ١٣٦.
(٢) في الأصل: عن ابن أبي عمرة، وهو خطأ والتصويب من تهذيب الكمال: ٣٤/ ١٣٦.
(٣) الثقات: ٥/ ٥٨١.

<<  <  ج: ص:  >  >>